Ο ενεργός παγκόσμιος πολίτης στην εκπαίδευση σε ένα αειφορικό αξιακό πλαίσιο
Η παγκόσμια κοινότητα βρίσκεται στη μέση μιας παγκόσμιας κρίσης, όχι μόνο της φυσικής, αλλά και της πνευματικής επιβίωσης του ανθρώπινου είδους, δηλαδή της κατανόησης αυτού που είμαστε και του πώς θα έπρεπε να σχετιζόμαστε με τον κόσμο γύρω μας. Πρόκειται για μια κρίση του τρόπου που αντιλαμβανόμαστ...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Language: | el_GR |
| Published: |
2020
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/11610/20911 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Η παγκόσμια κοινότητα βρίσκεται στη μέση μιας παγκόσμιας κρίσης, όχι μόνο της φυσικής, αλλά και της πνευματικής επιβίωσης του ανθρώπινου είδους, δηλαδή της κατανόησης αυτού που είμαστε και του πώς θα έπρεπε να σχετιζόμαστε με τον κόσμο γύρω μας. Πρόκειται για μια κρίση του τρόπου που αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο γύρω μας. Η εκπαίδευση η οποία είναι προσανατολισμένη στις αξίες της αειφορίας μπορεί να καλύψει την ανάγκη της κοινωνίας να αλλάξει οπτική γωνία για τη ζωή, μέσα από μια νέα εκπαιδευτική διαδικασία που θα οδηγήσει στην αλλαγή.
Η παρούσα εργασία αφορά στην αναζήτηση ενός κοινού αξιακού πλαισίου μεταξύ αειφορίας και παγκόσμιου πολίτη, το οποίο θα μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την εκπαίδευση του/της ενεργού παγκόσμιου πολίτη. Στη συνέχεια, προτείνεται ένα εκπαιδευτικό σχέδιο εργασίας (project) σχεδιασμένο με βάση το κοινό αξιακό πλαίσιο το οποίο έχει προκύψει, προσανατολισμένο στη διδασκαλία του «γιατί» συμβαίνουν τα πράγματα όπως συμβαίνουν, σε τοπικό, εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο, με σκοπό τη διαμόρφωση ενός τύπου πολίτη με οικολογική και δημοκρατική συνείδηση.
Ωστόσο, η εκπαίδευση αξιών με σκοπό τη δημιουργία ενός νέου περιβαλλοντικού ήθους αποτελεί μια διαδικασία που διαμορφώνεται σε όλη τη διάρκεια ζωής του ανθρώπου, χωρίς εγγυήσεις για το αποτέλεσμα, εφόσον ο τρόπος με τον οποίο γίνεται κατανοητή η έννοια της ανάπτυξης και της αειφορίας, ποικίλει. «Απαιτείται και μια αλλαγή στην κοινωνική οργάνωση και στον τρόπο σκέψης των ανθρώπων γι να αρχίσει η μακροχρόνια διαδικασία της συμφιλίωσης με τη φύση» (Παπαδημητρίου, 1999:195). |
|---|