Αναπαραστάσεις του φύλου σε σερραϊκά παραμύθια
Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι η αναπαράσταση του Φύλου στα λαϊκά παραμύθια των Σερρών, στο πως δηλαδή παρουσιάζονται ο άντρας και η γυναίκα μέσα σ’ αυτά. Στόχος της έρευνας είναι να φανερωθούν οι σχέσεις μεταξύ των ηρώων και των ηρωίδων στο πλαίσιο συγγένειας, στο ιδιωτικό και δημόσιο βίο στα λ...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Γλώσσα: | el_GR |
| Δημοσίευση: |
2018
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | http://hdl.handle.net/11610/18290 |
| Ετικέτες: |
Προσθήκη ετικέτας
Δεν υπάρχουν, Καταχωρήστε ετικέτα πρώτοι!
|
| Περίληψη: | Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι η αναπαράσταση του Φύλου στα λαϊκά παραμύθια των Σερρών, στο πως δηλαδή παρουσιάζονται ο άντρας και η γυναίκα μέσα σ’ αυτά. Στόχος της έρευνας είναι να φανερωθούν οι σχέσεις μεταξύ των ηρώων και των ηρωίδων στο πλαίσιο συγγένειας, στο ιδιωτικό και δημόσιο βίο στα λαϊκά παραμύθια σύμφωνα με το θεωρητικό πλαίσιο της εργασίας. Η πιο κατάλληλη μέθοδος για την αποτύπωση των ρόλων των δύο φύλων και τα χαρακτηριστικά τους στην ελληνική λαϊκή παραμυθολογία, είναι η ποιοτική μέθοδος της ανάλυσης περιεχομένου, καθώς στηρίχθηκε στην ερμηνευτική θεωρία.
Η παρούσα μελέτη στηρίχτηκε στο γραπτό λόγο και ειδικότερα σε ένα βιβλίο «63 παραμύθια της Βισαλτίας», το οποίο το επιμελήθηκε ο Νίκος Λ. Πασχαλούδης, ο οποίος συνέλεξε και επιμελήθηκε τα λαϊκά παραμύθια της περιοχής Βισαλτίας βασιζόμενος στο λαογραφικό υλικό της περιοχής αλλά και στις αφηγήσεις των τοπικών παραμυθάδων/ούδων. Πιο συγκεκριμένα, το σώμα διερεύνησης αποτελείται από 8 σερραϊκά παραμύθια της επαρχίας Βισαλτίας και πιο συγκεκριμένα από τα χωριά Τερπνή και Νικόκλεια. Τα παραμύθια που διαλέχτηκαν είναι τα ακόλουθα : «Η Χρυσοφεγγαράτη», «Ο φτωχός πατέρας», «Ο Σταχταλιάρης», «Το πράσινο κουκί», «Η Αρχιστράτα», «Ο καλύτερος κυνηγός», «Τα έντεκα αδέρφια και η Πεντάμορφη» και «Το κορίτσι και ο λύκος». Ως μονάδα καταγραφής επιλέχτηκε το πρόσωπο στην έρευνα, δηλαδή οι ήρωες και οι ηρωίδες των λαϊκών παραμυθιών. Επίσης, η ποιοτική ανάλυση περιεχομένου στηρίζεται σε εννοιολογικές κατηγορίες πάνω στις οποίες έγινε η ανάλυση. Πιο συγκεκριμένα, η επιλογή των κατηγοριών έγινε σύμφωνα με το σκοπό και το θεωρητικό υπόβαθρο της έρευνας.
Όσον αφορά τα αποτελέσματα της ποιοτικής ανάλυσης περιεχομένου διαπιστώθηκε ότι συνάδουν με το θεωρητικό πλαίσιο της εργασίας. Αναλυτικότερα, οι ήρωες των σερραϊκών παραμυθιών είναι ως επί το πλείστον ενεργητικοί και βρίσκονται κατεξοχήν στο δημόσιο χώρο, ενώ οι ηρωίδες απεικονίζονται καλές, νέες, όμορφες, παθητικές και άβουλες, να απουσιάζουν από τους δημόσιους χώρους και να βρίσκονται σε αυτούς μόνο αν υπάρχει μεγάλη ανάγκη. Υπάρχουν βέβαια και ενεργητικές ηρωίδες, οι οποίες είναι άσχημες και αρνητικές γυναικείες παρουσίες, όπως η βασίλισσα- πεθερά, η βασίλισσα-μητριά-μάγισσα και οι κακιές αδελφές.
Ας μην παραλειφθεί ότι υπάρχει άσκηση εξουσίας και ανάμεσα στα δύο φύλα αλλά και στο εσωτερικό του Φύλου, δηλαδή υπάρχει άσκηση εξουσίας και μεταξύ των γυναικών αλλά και μεταξύ των ανδρών. Επίσης, στα συγκεκριμένα σερραϊκά παραμύθια οι ανταγωνισμοί συγκρούσεις που κυριαρχούν δεν υπάρχουν μόνο μεταξύ των γυναικών αλλά και μεταξύ των ανδρών. Τέλος, από την έρευνα αυτή έχουν σημειωθεί κάποιες εξαιρέσεις, όπως το ότι υπάρχει ένα παθητικό βασιλόπουλο, όμως προφανώς για να επαινεθεί πιο πολύ ο ενεργητικός ήρωας αλλά και μία Πεντάμορφη, η οποία αποτελεί μία πολύ ισχυρή και ενεργητική παρουσία με ιδιαίτερες μαγικές ιδιότητες. |
|---|