Πολιτικές ιδεολογίες στoν θεσμό της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης: μια συγκριτική προσέγγιση του προγράμματος της Νέας Δημοκρατίας και του ΣΥΡΙΖΑ στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης
Η τριτοβάθμια εκπαίδευση βρίσκεται τα τελευταία χρόνια στο επίκεντρο του μεταρρυθμιστικού ενδιαφέροντος. Η διαμάχη του πολιτικού λόγου γύρω από τη αναθεώρηση του άρθρου 16 του Συντάγματος και η άρση των συνταγματικών εμποδίων στην ίδρυση μη κρατικών μη κερδοσκοπικών πανεπιστημίων, επεκτείνεται σε μι...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Language: | Greek |
| Published: |
2015
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://vsmart.lib.aegean.gr/webopac/FullBB.csp?WebAction=ShowFullBB&EncodedRequest=*F7*C4M*F0*A5p*CA*AE*7E*A1Vy*13*9E*F7*C0&Profile=Default&OpacLanguage=gre&NumberToRetrieve=50&StartValue=1&WebPageNr=1&SearchTerm1=2015 .1.110386&SearchT1=&Index1=Keywordsbib&SearchMethod=Find_1&ItemNr=1 http://hdl.handle.net/11610/13290 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Η τριτοβάθμια εκπαίδευση βρίσκεται τα τελευταία χρόνια στο επίκεντρο του μεταρρυθμιστικού ενδιαφέροντος. Η διαμάχη του πολιτικού λόγου γύρω από τη αναθεώρηση του άρθρου 16 του Συντάγματος και η άρση των συνταγματικών εμποδίων στην ίδρυση μη κρατικών μη κερδοσκοπικών πανεπιστημίων, επεκτείνεται σε μια ευρύτερη συζήτηση για το ρόλο, τις αξίες, τις ανάγκες που το πανεπιστήμιο πρέπει να ικανοποιεί. Η ευρύτερη αυτή συζήτηση θέτει σε διαπραγμάτευση τον ιδεολογικό και θεσμικό του ρόλο. Μέσα από την ανάλυση του πολιτικού λόγου των κομμάτων της Νέας Δημοκρατίας και του ΣΥΡΙΖΑ για την τριτοβάθμια εκπαίδευση, επιχειρείται η διερεύνηση και ανάλυση του παραπάνω προβληματισμού, εντός του πλαισίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο κομματικός και υπερ-κρατικός λόγος αναλύεται υπό το πρίσμα των αξιών/ιδεών που αυτός επιλέγει να ερμηνεύσει και στη συνέχεια να επιλύσει το «πρόβλημα του πανεπιστημίου». Οι αξίες/ιδέες ιεραρχούν τις ανάγκες και την προτεραιότητα ικανοποίησης αυτών, από τη μια υπέρ του ατόμου και από την άλλη υπέρ της κοινωνίας. Η σχέση αυτή ιδεών και λόγου ή καλύτερα της ιδεολογικής οργάνωσης του λόγου καταλήγει στη διαφορετική οργάνωση της πραγματικότητας και στη συνέχεια στην ταύτισή της με την πραγματικότητα. Εάν λοιπόν όπως μας λέει και ο Ντεριντά, δεν υπάρχει καμία εξωτερική προς το λόγο εγγύηση για την ορθότητα του νοήματος, τότε η ιδεολογία προτείνει εναλλακτικούς τρόπους κατανόησης της πραγματικότητας, προσδίδοντάς τόσο στην ίδια, όσο και στην πραγματικότητα χαρακτήρα υποκειμενικότητας. |
|---|