Academic Journal
Абстракционизм и конечность: от феноменологии смерти к предельности искусства
| Τίτλος: | Абстракционизм и конечность: от феноменологии смерти к предельности искусства |
|---|---|
| Συγγραφείς: | Анна Игоревна Сацукевич |
| Πηγή: | Вестник Северного (Арктического) федерального университета: Серия «Гуманитарные и социальные науки», Vol 25, Iss 1, Pp 124-131 (2025) |
| Στοιχεία εκδότη: | Northern (Arctic) Federal University named after M.V. Lomonosov, 2025. |
| Έτος έκδοσης: | 2025 |
| Συλλογή: | LCC:Social Sciences |
| Θεματικοί όροι: | феноменология смерти, конечность, абстракционизм, современное искусство, эстетика, Social Sciences |
| Περιγραφή: | В статье отстаивается тезис, согласно которому общекультурный западный феномен смерти в философии – истории (Гегель, Маркс, Кожев), субъекта (Фуко), Бога (Ницше), субстанции (релятивизм, нигилизм), автора (Барт, Фуко), человеческого (Делез, Брайдотти, Ланд, Негарестани) – симметричен переходу от модуса феноменологического рассмотрения сознания к опыту абстрактного искусства, преодолевающего конечность. Абстракционизм выражает «художественную модель смерти», возможность истины конечности в эпоху «конца истории». Целью статьи является анализ абстракционизма как предела феноменологии сознания, где эстетические формы задают преодоление конечности человеческого существования. Конечность в абстракционистском творении перестает означать ограничение, открывая чистую возможность смерти. Предложенная концептуализация смерти через абстракционизм и феноменологию порождает парадоксальный зазор. С одной стороны, она сохраняет конечность «беспредметного» искусства, которое поддается феноменологическому рассмотрению, раскрывая эйдетический уровень произведения, с другой – прокладывает путь к трансгрессивной функции абстрактного искусства, демонстрируя конечность уже самой феноменологии, поскольку смерть не является феноменом. Тем самым воспроизводится модель «угасающей» жизни, или «вечной жизни» смерти и больших нарративов в доминионах культуры, – череда смертей в философии и искусстве воссоздается, так никогда и не заканчиваясь, что находит свое отражение в феноменологическом осмыслении. В то же время смерть субъекта, субстанции и конца истории уже произошла, что отображается в предельных выразительных формах, используемых абстракционизмом. Это говорит о «симметричности», или «коррелятивности», двух процессов – развития посткантианской философской мысли в рамках феноменологии и становления абстрактного искусства. |
| Τύπος εγγράφου: | article |
| Περιγραφή αρχείου: | electronic resource |
| Γλώσσα: | English Russian |
| ISSN: | 2227-6564 2687-1505 |
| Relation: | https://journals.narfu.ru/index.php/gum/article/view/1937; https://doaj.org/toc/2227-6564; https://doaj.org/toc/2687-1505 |
| DOI: | 10.37482/2687-1505-V410 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | https://doaj.org/article/6a52b00c3e12420cb15128359a61c721 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsdoj.6a52b00c3e12420cb15128359a61c721 |
| Βάση Δεδομένων: | Directory of Open Access Journals |
| ISSN: | 22276564 26871505 |
|---|---|
| DOI: | 10.37482/2687-1505-V410 |