Academic Journal
'Cheburashechya' easter egg game: from cinematic simulations of a vacation paradise to the destruction of national identity / «Чебурашечья» игра в «пасхалки»: от киносимуляций досугового рая к разрушению национальной идентичности
| Τίτλος: | 'Cheburashechya' easter egg game: from cinematic simulations of a vacation paradise to the destruction of national identity / «Чебурашечья» игра в «пасхалки»: от киносимуляций досугового рая к разрушению национальной идентичности |
|---|---|
| Συγγραφείς: | Andrey Nekita / Андрей Григорьевич Некита, Sergey Malenko / Сергей Анатольевич Маленко |
| Πηγή: | Индустрии впечатлений: Технологии социокультурных исследований, Iss 4, Pp 88-131 (2024) |
| Στοιχεία εκδότη: | Yaroslav-the-Wise Novgorod State University, 2024. |
| Έτος έκδοσης: | 2024 |
| Συλλογή: | LCC:Visual arts LCC:Arts in general LCC:Communication. Mass media |
| Θεματικοί όροι: | cheburashka film, household humor, socialization, easter egg, visual technology of constructing media images, assimilation of values, consumerism, media, game, nostalgia, soviet splint, socio-political drama, symbolism of oranges, ideology of westernism, фильм «чебурашка», бытовой юмор, социализация, пасхалка, визуальная технология конструирования медийных образов, ассимиляция ценностей, потребительство, медиа, игра, манипулятивные технологии, ностальгия, советский лубок, социально-политическая драма, символика апельсина, идеология западнизма, Visual arts, N1-9211, Arts in general, NX1-820, Communication. Mass media, P87-96 |
| Περιγραφή: | The article concludes a series of studies devoted to the philosophical and cultural analysis of Dmitry Dyachenko's film Cheburashka. The presence of a huge number of "Easter eggs", which are purposefully woven by the creators into the semantic fabric of the Russian film, allows additional cultural codes to be introduced into this film text, which artificially gives the film product guaranteed recognition and increases audience popularity. The imposed cultural codes directly refer representatives of the older generations of viewers to proven visual technologies familiar to domestic and foreign socio-cultural contexts of the past. Thus, a visual emulsion of images and plots is created, which guarantees the formation of an unconscious feeling of familiarity among the mass audience of the narrative proposed by the producers of Cheburashka. Such a situation forms the viewer's mindset towards an uncritical and superficial perception of the film, and also ensures a gradual equalization of the value of domestic and foreign cultural codes. At the same time, Western visual codes refer the modern Russian viewer to a carefree and entertaining model of being, which ensures that the clear priority of Western consumer codes in relation to traditional domestic ones is fixed in the unconscious. The effectiveness of such manipulative technologies is confirmed not only directly in the field of cultural industries, but also in ideological, socio-political, as well as in everyday practices. Статья завершает цикл исследований, посвященных философско-культурологическому анализу фильма Дмитрия Дьяченко «Чебурашка». Наличие огромного количества «пасхалок», которые целенаправленно вплетаются создателями в смысловую ткань российского фильма, позволяет вводить в этот кинотекст дополнительные культурные коды, что искусственно придает кинопродукту гарантированную узнаваемость и накручивает зрительскую популярность. Насаждаемые культурные коды напрямую отсылают представителей старших поколений зрителей к испытанным визуальным технологиям, знакомым отечественным и зарубежным социокультурным контекстам прошлого. Таким образом создается визуальная эмульсия образов и сюжетов, которая гарантирует формирование у массового зрителя бессознательного ощущения знакомости предложенного продюсерами «Чебурашки» повествования. Подобная ситуация формирует у зрителя установку на некритическое и поверхностное восприятие киноистории, а также обеспечивает постепенное уравнивание ценности отечественных и зарубежных культурных кодов, с явной перспективой последующего доминирования последних. В то же время, западные визуальные коды отсылают современного российского зрителя к беспечной и развлекательной модели бытия, что обеспечивает закрепление в бессознательных представлениях российских зрителей явного приоритета потребительских западных кодов по отношению к традиционным отечественным. Действенность таких манипулятивных технологий подтверждается не только непосредственно в сфере культурных индустрий, но и в целом спектре доминирующих и сопутствующих идеологических, социально-политических, а таже в повседневных практик. |
| Τύπος εγγράφου: | article |
| Περιγραφή αρχείου: | electronic resource |
| Γλώσσα: | English Russian |
| ISSN: | 2949-1606 |
| Relation: | https://eiscrt.press/main/index.php/journal/article/view/98; https://doaj.org/toc/2949-1606 |
| DOI: | 10.34680/EISCRT-2024-4(9)-88-131 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | https://doaj.org/article/d5f10399bd3b41bf85e8d5d7e7c2af59 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsdoj.5f10399bd3b41bf85e8d5d7e7c2af59 |
| Βάση Δεδομένων: | Directory of Open Access Journals |
| ISSN: | 29491606 |
|---|---|
| DOI: | 10.34680/EISCRT-2024-4(9)-88-131 |