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"La mala costumbre", de Alana S. Portero, ha despertado en el campo literario nuevas voces narrativas marginalizadas en la sociedad, poniendo el foco en una mujer transgénero que constantemente cuestiona los modelos de feminidad impuestos. Este estudio se centra en dos cronotopos: la infancia en San Blas, donde sus referentes son las madres obreras sometidas al arquetipo del “ángel de hogar”, y en la adolescencia, cuando conoce a las prostitutas trans del centro de Madrid, mujeres atravesadas por las exigencias estéticas en los cuerpos no normativos y la interseccionalidad. Conforme avanza el relato, la narradora construye un bosque feérico plagado de seres femeninos idealizados para evadir la crudeza de la realidad. No obstante, el paso de la infancia a la madurez oscurece progresivamente ese bosque, subvirtiéndolo en una realidad santoral. ; "Bad habit", by Alana S. Portero, has awakened in the literary field new narrative voices, marginalized by society, focusing on a transgender woman who constantly questions the imposed models of femininity. This work focuses on two chronotopes: childhood in San Blas, where her referents are mothers subjected to the “Angel of home” archetype, and in the adolescence, when she meets transgender prostitutes in the city center of Madrid, traversed by the aesthetic demands in no-normative bodies and intersectionality. As the narration progresses, the narrator builds a fae’s forest, full of feminine beings, to evade the crudeness of reality. However, the transition of childhood to maturity progressively darkens said forest, subverting it into a saint’s reality: fairies show their real wings, as they transform into working-class women martyred by precariousness and subjected to work to subsist. |