Academic Journal
ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА И ВЛ. СОЛОВЬЕВА
| Τίτλος: | ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА И ВЛ. СОЛОВЬЕВА |
|---|---|
| Συγγραφείς: | Белов, Владимир |
| Στοιχεία εκδότη: | Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Балтийский федеральный университет им. Иммануила Канта" |
| Έτος έκδοσης: | 2013 |
| Συλλογή: | CyberLeninka (Scientific Electronic Library) / Научная электронная библиотека «Киберленинка» |
| Θεματικοί όροι: | ЭТИКА, МОРАЛЬ, РЕЛИГИЯ, И. КАНТ, ВЛ. СОЛОВЬЕВ, КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА, I. KANT, VL. SOLOVYOV |
| Περιγραφή: | Произведен сравнительный анализ основоположений этических построений Канта и Соловьева. Автор отмечает, что при всем пиетете к кантовской этике русский философ строит этику на собственных началах. В отличие от Канта, Соловьев утверждает гетерономность морали и ее религиозность, которая не имеет ничего общего с христианством. ; The grounds of construction of ethical systems of Kant and Solovjev are comparatively tested in this article. Noting the obvious strenghts of Kant’s ethics, Solovjev finds, that because of its absolute formalism it doesn’t have the complete implementation in the objective world. Solovjev also sees as unsuccessful Kant’s attempt at overcoming subjectivism in the moral sphere. In Solovjev’s opinion, Kant’s postulates of practical reason don’t overcome subjectivism, but bring to the foundation of Kant’s ethic the double meaning and uncertainty. The author notes, that for all his respect to Kant’s ethic, Russian philosopher constructs ethic on his own principles. In the foundation of his moral philosophy Solovjev puts down the idea of Good, characterizing it as lawful, autonomous and all-united (vseedinoje). Solovjev proposes to regard the feelings of shame, pity and reverence as the primary data of human moral, disregarding the warnings of Kant about the unacceptability of natural foundations for our morals. Such distinction in the primary data of human moral of the concerned authors reposes on distinction in appraisal of human primary nature: Kant considers it as evil, Solovjev — as good. Thus, in contrast to I. Kant V. Solovjev affirms the heteronomy of morals and its religiousness, which, however, has little in common with Christianity. |
| Τύπος εγγράφου: | text |
| Περιγραφή αρχείου: | text/html |
| Γλώσσα: | unknown |
| Διαθεσιμότητα: | http://cyberleninka.ru/article/n/osnovopolozheniya-nravstvennoy-filosofii-i-kanta-i-vl-solovieva http://cyberleninka.ru/article_covers/14465407.png |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsbas.6BBD2A8C |
| Βάση Δεδομένων: | BASE |
| Η περιγραφή δεν είναι διαθέσιμη |