Book
Formations et diffractions du collectif dans la littérature yiddish moderne: La Haridelle de Mendele Moykher Sforim et les Contrebandiers d’Oser Warszawski
| Title: | Formations et diffractions du collectif dans la littérature yiddish moderne: La Haridelle de Mendele Moykher Sforim et les Contrebandiers d’Oser Warszawski |
|---|---|
| Authors: | Tordjman, Laëtitia |
| Publisher Information: | Presses de l’Inalco, 2018. |
| Publication Year: | 2018 |
| Subject Terms: | literature and history, littérature yiddish, avant-gardes, литература на идише, littérature et histoire, yiddish literature, comparative literature, литературная компаративистика, литература и история, literary nationalism, авангард, nationalisme littéraire, литературный национализм, сравнительная литература, littérature comparée |
| Description: | Durant les quelques décennies qui séparent le règne du tsar Alexandre II des bouleversements induits par la Première Guerre mondiale, on assiste à une recomposition radicale des pensées du collectif, tour à tour « nation », « peuple » ou « classe ». Profondément influencés par les mouvements culturels de leur temps, les (premiers) intellectuels juifs vont eux aussi réfléchir sur ces notions, afin de donner un sens et une forme à cette « nation juive » dispersée. Cela passera en partie par la renaissance de la littérature yiddish, portée par un écrivain comme Mendele Moykher Sforim. À la suite des massacres de la Première Guerre mondiale et de la multiplication de mouvements intellectuels et politiques contestataires, c’est cette première conception de la « nation » et du collectif qui sera remise en question par les avant-gardes yiddish. Portés par un imaginaire de l’éclatement, de la prolifération et de la métamorphose, des romans comme celui d’Oser Warszawski vont profondément reconfigurer l’image initiale du collectif dans la littérature yiddish. À partir de l’étude de deux romans de la littérature yiddish moderne, la Haridelle de Mendele Moykher Sforim et les Contrebandiers d’Oser Warszawski, cet article s’attachera donc à montrer comment cette littérature forme, informe et déforme l’image du collectif, en écho mais aussi parfois en avant des mouvements de l’Histoire. Après avoir souligné l’importance des liens de ces deux écrivains avec la culture globale de leur temps, et analysé la manière dont une certaine image du collectif se déploie dans ces deux romans à partir d’une étude du personnel romanesque, il sera finalement question du rapport que chaque auteur entretient avec son public, entendu comme une duplication métonymique de sa pensée du collectif. В течение нескольких десятилетий, отделяющих период царствования Александра II от потрясений Первой Мировой войны, понятие коллективного (« нации », « народа » или « класса ») переживает радикльное переосмысление. Под сильным влиянием культурных течений своего времени (первые) еврейские интеллектуалы также размышляют над этими понятими с целью придать некую форму и смысл разбросанной « еврейской нации ». Этому процессу отчасти способствует возрождение литературы на идише благодаря таким писателям, как Менделе Мойхер-Сфорим (1835 [ ?]-1917). Вследствие бойни, которой стала Первая Мировая война, и развития интеллектуальных и протестных политических движений именно концепция « нации » и коллективного подвергается серьезному обсуждению со стороны еврейского авангарда. С помощью мотива раздробления, распространения и метаморфозы романы типа Котрабандистов Ойзера Варшавского (1898-1944) в корне меняют первоначальный образ коллективного в литературе на идише. Основываясь на изучении двух романов еврейской литературы конца 19го – начала 20го века, а именно Клячи Менделе Мойхер-Сфорима и Контрабандистов Ойзера Варшавского, настоящая статья пытается показать, каким образом литература на идише формирует, разбирает и деформирует образ коллективного, откликаясь на ход Истории, а иногда и предвосхищая его. Подчеркивая значимость связей обоих авторов с глобальным культурным контекстом их времени и анализируя то, как определенный образ коллективного воплощается в героях упомянутых произведений, автор статьи приходит к вопросу об отношении каждого из писателей к своей публике, являющейся как бы метонимической дупликацией его размышлений о коллективном. From the end of the 19th century to the First World War, great historical upheavals deeply changed the concepts of “nation”, “people” and “masses” in Eastern Europe and Russia. The first Jewish intellectuals reflected upon these epistemological turmoil as well, in order to figure a diasporic “Jewish nation” and Mendele Moykher Sforim chose Yiddish literature to give a new shape to this idea. Later, during the first decades of the 20th century, the massacres of the First World War and the apparition of international avant-gardes profoundly influenced young Yiddish writers who try and alter this first vision of the Jewish collective. Oser Warszawski’s Smugglers for instance is no more about shaping but splintering and mushrooming the representation of the collective. This article, which compares the representation of groups in two polyphonic Yiddish novels (Mendele Moykher Sforim’s The Nag and Oser Warszawski’s Smugglers), underlines the shaping and reshaping of the Jewish collective. |
| Document Type: | Part of book or chapter of book |
| File Description: | text/html |
| Language: | French |
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.4128 |
| Access URL: | https://books.openedition.org/pressesinalco/4128 https://hdl.handle.net/20.500.13089/4eiz |
| Rights: | CC BY NC SA |
| Accession Number: | edsair.openedition...1d52727803fe2ec6ad8d5e5c5e51e032 |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.4128 |
|---|