Academic Journal
Чувственное и рациональное познание: Индия и Запад (принципы сравнительного анализа)
| Τίτλος: | Чувственное и рациональное познание: Индия и Запад (принципы сравнительного анализа) |
|---|---|
| Πηγή: | Философский журнал. |
| Στοιχεία εκδότη: | Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт философии Российской академии наук, 2010. |
| Έτος έκδοσης: | 2010 |
| Θεματικοί όροι: | ВОСПРИЯТИЕ, ОЩУЩЕНИЕ, РЕАЛИЗМ, РЕПРЕЗЕНТАТИВИЗМ, ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ, СРАВНИТЕЛЬНАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ, ИНДИЙСКАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ, ЗАПАДНАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ, ЭМПИРИЗМ, РАЦИОНАЛИЗМ, КОНСТРУКТИВИЗМ В ПОЗНАНИИ, ЛОКК, БЕРКЛИ, ЮМ, ДИГНАГА, ДХАРМАКИРТИ |
| Περιγραφή: | The paper is an attempt to individuate a system of notions that would allow for a comparative analysis of the ideas of the relation between sense perception and rational knowledge in the Eastern and Western epistemologies. The author maintains that the traditions in question are not incommensurable because they are typologically akin. Such kindred can be observed both in the structure principles (in both cases we identify the similar components of the process of cognition: subject, object, the senses, attention, etc.; cognition can be divided in sensual, rational and supra-rational or supra-rationally intuitive) and in problematizations: similar questions are discussed regarding the status of the object of knowledge, the role of ideas, constructions of thought, direct or mediated action, truth or illusion, and so on. Three main approaches to the problem of the relation of knowledge to its object are described: "direct realism", "representationalism" and "idealism", as well as the ways they are employed, respectively, in Western and Indian epistemology. It is demonstrated that at the heart of the Western tradition there stands the controversy between empiricists and rationalists, whereas the Indian one is centred on that between "realists" (the object as external to knowledge) and "constructivists" (the object as a construction of knowledge). В статье предпринимается попытка выделить систему понятий, которая позволяет провести сравнительный анализ между представлениями о соотношении чувственного и рационального познания в западной и индийской эпистемологиями. Автор считает, что эти традиции сопоставимы, поскольку типологически близки. Близость касается структурных принципов (выделяются сходные компоненты познавательного процесса: субъект, объект, органы чувств, внимание и т. д., познание подразделяется на чувственное, рациональное и сверхчувственное и сверхрациональное-интуитивное), и проблематизаций: обсуждаются похожие вопросы о статусе объекта познания, роли идей, мыслительных конструкций, непосредственности, опосредованности, истинности или иллюзорности и т. п. Формулируется три основных подхода к проблеме отношения познания и объекта: «прямой реализм», «репрезентативизм» и «идеализм» и исследуется их применение в западной и индийской эпистемологии (здесь выделяются их аналоги, соответственно, бахья-артха-вада, или учение о внешнем объекте, са-акра-вада, «учение о форме познания» и виджняпти-матра-вада, или «учение о только сознании»). В центре западной традиции, как показано в статье, спор эмпириков и рационалистов, в центре индийской «реалистов» (объект внеположен познанию) и «конструктивистов» (объект конструируется познанием). |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| Περιγραφή αρχείου: | text/html |
| Γλώσσα: | Russian |
| ISSN: | 2072-0726 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | http://cyberleninka.ru/article_covers/14529148.png http://cyberleninka.ru/article/n/chuvstvennoe-i-ratsionalnoe-poznanie-indiya-i-zapad-printsipy-sravnitelnogo-analiza |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.od......2806..e6b6e6ce1e4c45d4e114c29d668f88ec |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| ISSN: | 20720726 |
|---|