Academic Journal
Religio Augustini: Августин и духовность в ордене августинцев-еремитов
| Τίτλος: | Religio Augustini: Августин и духовность в ордене августинцев-еремитов |
|---|---|
| Πηγή: | Государство, религия, церковь в России и за рубежом. |
| Στοιχεία εκδότη: | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации», 2015. |
| Έτος έκδοσης: | 2015 |
| Θεματικοί όροι: | РЕЛИГИЯ,RELIGION,ХРИСТИАНСТВО,CHRISTIANITY,AUGUSTINE RELIGION,AUGUSTINE OF ANCONA,ИОРДАН САКСОНСКИЙ,JORDAN OF QUEDLINBURG,PARTICULAR RELIGION,AUGUSTINIAN ORDER,СОВЕРШЕННЕЙШАЯ ЖИЗНЬ,PERFECT LIFE,ДЕЯТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ,ACTIVE LIFE,СОЗЕРЦАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ,CONTEMPLATIVE LIFE,РЕЛИГИЯ АВГУСТИНА,АВГУСТИН ТРИУМФУС,ЧАСТНАЯ РЕЛИГИЯ,АВГУСТИНЦЫ-ЕРЕМИТЫ |
| Περιγραφή: | В статье рассматривается вопрос о социальной идентификации членов ордена августинцев-еремитов, которая была найдена с помощью понятия «религия Августина» (religio Augustini). Базовым проблемным полем, в рамках которого впервые появился указанный термин, стала полемика между Иоанном XXII и философами и теологами, близкими двору Людвига IV Баварского; тем самым основной вопрос статьи вписывается в историю так называемого «политического аверроизма». Августин Триумфус, поддержавший папу, в «Сумме о церковной власти» расширяет сферу применения термина «частная религия» (religio particularis), который хотя и имел хождение ранее, но не увязывался с религиозно-политическими дебатами. «Религия Августина» наряду с другими частными религиями (бенедиктинцев, цистерцианцев, доминиканцев, францисканцев и т. д.) противопоставляется Августином Триумфусом религии общей (христианству). Кроме того, Августин Триумфус задал критерии сравнения различных частных религий, положив тем самым основание для разработки отличий между религией Августина и прочими частными религиями. Иордан Саксонский младший современник Августина Триумфуса, основываясь на классификаторских усилиях Августина Триумфуса, развивает понятие религии Августина. Он ассоциирует его с представлением о совершеннейшей жизни, включающей в себя жизнь в эримитарии, созерцательную и деятельную жизни. Именно в этом смысле религия Августина, которую принимают члены ордена августинцев-еремитов, отражает идеалы апостольской жизни. The article reveals the social ideal that helped to form the self-identity of the Augustinian Order. This self-identity was bound with the notion of the Augustine’s religion (“religio Augustini”). The notion firstly appeared in the context of political controversy between Pope John XXII and Louis of Bavaria. Augustine of Ancona put religio Augustini in the context of a more broad term micro-religion (religio particula-ris) as opposed to macro-religion (Christianity). He also formed criteria for comparison of different micro-religions (Dominican, Franciscan, Benedictine, Cistercian, Augustinian) thus opening the door for further development of a particular “Augustine’s religion”. The latter is based upon the idea of perfect life, an ideal for Augustinian hermits, which is also presented as an ideal of apostolic life. |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| Περιγραφή αρχείου: | text/html |
| Γλώσσα: | Russian |
| ISSN: | 2073-7211 2073-7203 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | http://cyberleninka.ru/article/n/religio-augustini-avgustin-i-duhovnost-v-ordene-avgustintsev-eremitov http://cyberleninka.ru/article_covers/16649495.png |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.od......2806..e20f6117c29b08f879244c6d29c4841c |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| ISSN: | 20737211 20737203 |
|---|