Academic Journal
Н. К. Михайловский о предмете социологии
| Title: | Н. К. Михайловский о предмете социологии |
|---|---|
| Source: | Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. |
| Publisher Information: | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина», 2014. |
| Publication Year: | 2014 |
| Subject Terms: | ПОЗИТИВИЗМ, СОЦИОЛОГИЯ, СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ, СУЩЕЕ И ДОЛЖНОЕ, АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП, ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, НРАВСТВЕННЫЙ ФАКТОР, СУБЪЕКТИВНЫЙ МЕТОД |
| Description: | The specific understanding of the subject of sociology, characteristic for a number of Russian thinkers of the 19 th century including N.K. Mikhailovsky is analyzed. The positivism of Mikhailovsky is perceived as progressive philosophical movement, focused on science and scientific knowledge opposed to religious, idealistic concepts. From the standpoint of positivism Mikhailovsky argued with Lenin in the 90s of the 19 th century. From the standpoint of positivism he revealed the fallacy of Marxist economic determinism as a metaphysical. However, in understanding the subject of sociology he was forced to withdraw from his rigid anti-meta-physics. Positivism has been focused on knowledge of objective, impartial truth. Russian thinkers in the latest trendy products of Western thought, which positivism was, saw not only as means of knowledge of the objective world, but also means of its transformation, not only virtue, but the truth. In this perspective Mikhailovsky treated the subject of sociology. Mikhailovsky tried to give a theoretical justification of sociology using anthropological principle, trying to include in the subject of science moral factor, subjective method that had its historical and theoretical justification. As a result, sociology should be a synthetic science of society. Therefore, sociology is a movement from reality to the ideal of things for granted. Man takes an active part in the process of social development, gives a moral assessment, forms an ideal and subjectively promotes its implementation. The principal difference between Mikhailovsky’s approach to the subject of sociology theoretical justification is normative, ethical, value approach, which must not contradict the objectivity of the study. However, this problem could not be solved within the framework of such an interpretation of the subject of sociology. On the one hand, he built his world, under the influence of positivism, relying on science and scientific knowledge, with an emphasis on objectivity, impartiality knowledge. On the other hand, the desire for a unifying reality and the ideal system is focused on the moral and ethical justification ideal. For Michael's sociology is not a science in the traditional sense, but a kind of synthetic system, seamlessly incorporating truth-virtue and truth-justice. Проанализировано специфическое понимание предмета социологии, характерное для ряда русских мыслителей XIX в., в т. ч. и для Н.К. Михайловского. Позитивизм Михайловский воспринял как прогрессивное философское течение, ориентированное на науку и научное познание, противостоящее религиозным, идеалистическим концепциям. С позиций позитивизма Михайловский полемизировал с В.И. Лениным в 90-е гг. XIX в. Он показал несостоятельность марксистского экономического детерминизма как метафизического. Однако в понимании предмета социологии он вынужден был отойти от жесткой антиметафизичности позитивизма. Позитивизм был ориентирован на познание объективной, беспристрастной истины. Русские мыслители в последних новомодных продуктах западной мысли, каким и был позитивизм, видели не только средство познания объективного мира, но и средство его преобразования, не только истину, но и правду. Именно в этом ракурсе трактовал предмет социологии Михайловский. Михайловский пытался дать теоретическое обоснование социологии при помощи антропологического принципа, пытался включить в предмет науки нравственный фактор, субъективный метод, что имело свое историческое и теоретическое оправдание. В результате этого социология должна стать синтетической наукой об обществе. Поэтому социология - это движение от действительности к идеалу, от сущего к должному. Человек принимает активное участие в процессе общественного развития, дает ему нравственную оценку, формирует идеал и субъективно способствует его реализации. Принципиальное отличие подхода Михайловского к теоретическому обоснованию предмета социологии заключается в нормативном, этическом, ценностном подходе, который должен не противоречить объективности исследования. Однако эта проблема не могла быть решена в рамках такой трактовки предмета социологии. С одной стороны, он строил свое мировоззрение под влиянием позитивизма, опираясь на науку и научное знание, с акцентом на объективности, беспристрастности познания. С другой стороны, стремление к объединяющей действительность и идеал системе ориентировало на нравственно-этическое обоснование идеала. Для Михайловского социология - это не наука в традиционном ее понимании, а некая синтетическая система, органично включающая в себя правду-истину и правду-справедливость. |
| Document Type: | Article |
| File Description: | text/html |
| Language: | Russian |
| ISSN: | 1810-0201 |
| Access URL: | http://cyberleninka.ru/article/n/n-k-mihaylovskiy-o-predmete-sotsiologii http://cyberleninka.ru/article_covers/15950123.png |
| Accession Number: | edsair.od......2806..3f3b51e0d6b1d4df5ecf6e8e56407448 |
| Database: | OpenAIRE |
| ISSN: | 18100201 |
|---|