Report
«Энциклопедия» первой обороны: «Севастопольская страда» С. Н. Сергеева-Ценского
| Τίτλος: | «Энциклопедия» первой обороны: «Севастопольская страда» С. Н. Сергеева-Ценского |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Новый филологический вестник, 2019. |
| Έτος έκδοσης: | 2019 |
| Θεματικοί όροι: | «Севастопольская страда», С.Н. Сергеев-Ценский, Первая оборона Севастополя, героизм, русский народ, советская литература, 'The Suffer of Sevastopol', S.N. Sergeev-Tsensky, First defense of Sevastopol, heroism, the Russian people, Soviet literature, 16. Peace & justice |
| Περιγραφή: | This article discusses the “The Suffer of Sevastopol”, an epic novel by S.N. Sergeev-Tsensky. This novel serves as an illustration of imperial discourse in Soviet literature. The rejection of “world revolution” as an idea and the proclamation of the prospect of building “a socialism in a particular country” required the Bolsheviks to appeal to patriotic characters in the mid-1930’s. Besides, Sevastopol, whose identity was defined by its military and strategic position, was in the center of attention of the political elite. The main idea of the novel is that the defense of the city was exceptionally the achievement of the Russian people. A nearly complete destruction of the fleet, and the looming threat of the siege has awakened a national spirit in the hearts of Russian soldiers, a spirit which for centuries has helped them to repel all foreign invasions. The main results of this research imply that the representation of Sevastopol character as a fortress-city and as a “Russian Troy” has met the demands of military mobilization in the Soviet society on the eve of World War II. The re-publishing and the popularity of the novel amongst different groups of Soviet readers can be explained by the following factors. First, the country’s policy which historically looked forward for nurturing the patriotism and for preparing the population for potential was conflicts. Second, the “memory policy”, formed “from below”. The nomination of the soldier as the “first figure” of the war, the glorification of the Russian people and their remarkable qualities, which manifested during the times of foreign threats to Motherland, has come in touch with the consciousness of the readers. Third, an appeal to the traditions of pre-revolutionary classical literature. Thanks to “invention of traditions”, it was possible to establish the links with the past and interpret the present events basing on old models. Continuing the tradition of “Sevastopol stories”, by Lev Nikolaevich Tolstoy, Sergeyev-Tsensky shows that the nation which stands against the justified war is undefeatable, that the Crimean war was lost by a rotten feudal serf system, that the siege of Sevastopol resulted in an enormous loss of human lives and material losses of the Allies who occupied only the southern part of the city. В статье рассматривается роман-эпопея С.Н. Сергеева-Ценского «Севастопольская страда» как иллюстрация державно-имперского дискурса в советской литературе. Отказ от идеи «мировой революции» и провозглашение перспективы построения «социализма в отдельно взятой стране» потребовали от большевиков обращения к образцам отечественного патриотизма в середине 1930-х гг. Помимо прочего, Севастополь, идентичность которого определялась военно-стратегическим положением, оказался в фокусе внимания партийно-государственной элиты. Главная мысль романа – оборона Севастополя есть исключительно дело и подвиг русского народа. Почти полное уничтожение флота и угроза захвата города пробуждают в закрепощенном русском солдате национальное сознание, которое позволяло в течение веков отбивать все иноземные нашествия. Основные итоги исследования позволяют утверждать, что репрезентация образа Севастополя как города-крепости и «русской Трои» отвечала задачам мобилизации советского социума накануне Второй мировой войны. Переиздания и популярность романа Сергеева-Ценского среди различных групп советских читателей объяснялись следующими факторами. Во-первых, исторической политикой государства, искавшего факторы воспитания патриотизма накануне потенциальных боевых действий. Во-вторых, «политикой памяти», формируемой «снизу». Выдвижение солдата в качестве «первой фигуры» войны, восхваление русского народа и его лучших качеств, проявленных на фоне внешней агрессии, находили отголоски в массовом сознании читателей. В-третьих, обращением к традициям дореволюционной классической литературы. Благодаря «изобретению традиций» устанавливались связи с прошлым, а также интерпретировались события настоящего с опорой на старые модели. Продолжая традицию «Севастопольских рассказов» Л.Н. Толстого, Сергеев-Ценский показывает, что народ, поднявшийся на справедливую войну, непобедим, что Крымскую войну проиграл прогнивший феодально-крепостнический строй, что осада Севастополя закончилась огромными людскими и материальными потерями союзников, которые заняли всего лишь южную часть города. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24411/2072-9316-2019-00013 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........fea7320fc32efde9d6e6958df724ffb0 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/2072-9316-2019-00013 |
|---|