Conference
МИФ И ТРАНСГРЕССИЯ (ДИАЛЕКТИКА ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В МИФЕ)
| Τίτλος: | МИФ И ТРАНСГРЕССИЯ (ДИАЛЕКТИКА ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В МИФЕ) |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Филиал ФГБУ ВО "Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова" в городе Севастополе, 2023. |
| Έτος έκδοσης: | 2023 |
| Θεματικοί όροι: | диалектика, внутреннее, инобытие, dialectic, внешнее, миф, myth, energeia, being, internal, transgression, otherness, external, трансгрессия, бытие |
| Περιγραφή: | The article is devoted to the study of the myth phenomenon in the context of the dialectical approach. The appeal to the dialectical methodology and to such a concept as "transgression" is relevant in the current situation due to the dominance of phenomenological and analytical approaches in the research of myth, which do not reveal the dialectic of the internal and external in the myth. The myth is considered as a specifically human comprehension of the world through the prism of the self-consciousness, namely, the personal-internal, delimited from the external. The aim of the research is to identify the dialectical foundations of the mythical comprehension of the world, the connection between the personal-internal and the external in the myth. The concept of the border shows the unity of the internal and external, the essence and the phenomenon. This unity can be understood with the help of the Aristotelian-Neoplatonic concept of "energeia". "Energeia" is the unity of essence and otherness, the "something" given in the process of its semantic formation. The materially expressed boundary is the energetically given meaning. Since in the energy datum the meaning is combined with the illogical, it appears as a myth, as a "wonderful personal story" according to A. F. Losev. In the interpretation of J. Bataille as applied to culture, this phenomenon appears as transgression. Man asserts meaning not only by transcending, by setting boundaries, but also by removing boundaries, by transgression. Energetically, this myth (i.e., the transgression of a person in culture) is the real communication of the self-consciousness with the outside world. Статья посвящена исследованию феномена мифа в русле диалектического подхода. Обращение к диалектической методологии и к такому понятию, как «трансгрессия» представляется актуальным в современной ситуации в связи с доминированием в исследованиях мифа феноменологического и аналитического подходов, не вскрывающих диалектику внутреннего и внешнего в мифе. Миф рассматривается как специфически человеческое постижение мира сквозь призму интеллигенции, а именно личностно-внутреннего, отграниченного от внешнего. Цель исследования: выявить диалектические основания мифического постижения мира, связь личностно-внутреннего и инобытийно-внешнего в мифе. В понятии границы проявляется единство внутреннего и внешнего, сущности и явления. Данное единство можно осмыслить с помощью аристотелевско-неоплатонического понятия «energeia». «Energeia» есть единство смысла и инобытия, «чтойность», данная в процессе своего смыслового становления. Материально выраженная граница и есть энергийно данный смысл. Поскольку в энергийной данности смысл соединяется с алогическим, он предстает как миф, как «чудесная личностная история» по А.Ф. Лосеву. В интерпретации Ж. Батая в применении к культуре данный феномен предстает как трансгрессия. Человек утверждает смысл не только трансцендированием, установлением границ, но и путем снятия границ, трансгрессией. Энергийно данный миф (т.е. трансгрессия человека в культуре) и есть реальное общение интеллигенции с внешним миром. |
| Τύπος εγγράφου: | Conference object |
| Γλώσσα: | Russian |
| DOI: | 10.35103/smsu.2021.11.31.029 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........d86512922d9f0fac03bee6e2faaa96f7 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.35103/smsu.2021.11.31.029 |
|---|