Report
ТИПОЛОГИЯ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ЖЕНСКОЙ ПРОЗЫ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ В БАШКИРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
| Τίτλος: | ТИПОЛОГИЯ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ЖЕНСКОЙ ПРОЗЫ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ В БАШКИРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Проблемы востоковедения, 2023. |
| Έτος έκδοσης: | 2023 |
| Θεματικοί όροι: | novel, башкирская литература, женщина, gender creativity, фольклор, woman author, духовная культура, проза, spiritual culture, 5. Gender equality, героиня, bait, heroine, гендерное творчество, story, woman, баит, folklore, Bashkir literature, prose, short story |
| Περιγραφή: | The concept of gender creativity, gender prose, in particular, has become firmly established in scientific use in the study of the literary creativity of women authors. In Russian literature, the works of women prose writers, such as Lyudmila Petrushevskaya, Tatiana Tolstaya, Lyudmila Ulitskaya, Victoria Tokareva, and others, have long become popular. In Bashkir literature, Kh. Davletshina, Z. Biisheva, T. Garipova, G. Yakupova, G. Gizatullina. In this regard, in this article, in addition to the current state of gender creativity in Bashkir literature, the historical, traditional roots of its origin, the traditional character of its nature will also be considered. Because poetic wedding ceremonies are still alive in the oral-poetic Bashkir folk art, during which the bride, saying goodbye to girlhood, to her home and parents, performs a lament-moaning senlyau (senluu). Also in the folklore of the Bashkirs there is a genre of bait a poetic narrative about life, the difficult, difficult fate of a lyrical hero. Of particular interest in our question are the baits about the female lot, which were created by the women themselves, who at that time were experiencing difficult life conflicts, grief and misfortune, etc. The authors of the article conclude that women's creativity originates in folklore. The relevance of the chosen topic lies in an attempt to consider the problem of gender creativity in the Bashkir national literature, to identify its traditional roots. Понятие гендерного творчества, гендерной прозы, в частности, крепко вошел в научный обиход при исследовании литературного творчества авторов женщин. В русской литературе давно стали популярными произведения женщин прозаиков, как Людмила Петрушевская, Татьяна Толстая, Людмила Улицкая, Виктория Токарева и др. В башкирской литературе в этом поприще особый вклад внесли Х. Давлетшина, З. Биишева, Т. Гарипова, Г. Якупова, Г. Гизатуллина. В этой связи в данной статье помимо современного состояния гендерного творчества в башкирской литературе, будут рассматриваться и исторические, традиционные корни его зарождения, традиционность его характера. Потому, что в устно-поэтическом башкирском народном творчестве еще живы поэтические свадебные обряды, во время которых невеста, прощаясь с девичеством, с родным домом и родителями, исполняет плач-стенание – сенляу (сеңләү). Также в фольклоре башкир существует жанр баит – поэтическое повествование о жизни, тяжелой, нелегкой судьбе лирического героя. Особый интерес в нашем вопросе вызывают баиты о женской доле, которые создавались самими женщинами, переживающими на тот момент тяжелые жизненные коллизии, горе и несчастье и т.д. В статье делается вывод о том, что женское творчество берет свое начало в фольклоре. Актуальность выбранной темы заключается в попытке рассмотреть проблему гендерного творчества в башкирской национальной литературе, выявить его традиционные корни. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24412/2223-0564-2023-1-41-46 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........93bdea34651add1b9018b4e05a561bd4 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2223-0564-2023-1-41-46 |
|---|