Армянская модель национального просвещения (образования и воспитания) как механизм сохранения культурной самобытности нации. От язычества до раннего Средневековья (политико-философский аспект)

Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Τίτλος:	Армянская модель национального просвещения (образования и воспитания) как механизм сохранения культурной самобытности нации. От язычества до раннего Средневековья (политико-философский аспект)
Στοιχεία εκδότη:	Вестник Российско-Армянского (Славянского) университета (серия: гуманитарные и общественные науки), 2024.
Έτος έκδοσης:	2024
Θεματικοί όροι:	национальная традиция образования и воспитания, Armenian alphabet, армянские языческие храмовые школы, армянские национальные школы, 4. Education, national state, духовная сущность человека, национальное государство, national tradition of education and upbringing, spiritual essence of man, национальная модель просвещения, national model of education, национальная культура, cultural identity of the nation, грекофильство в Армении, Armenian pagan temple schools, Grecophilism in Armenia, 8. Economic growth, national culture, армянский алфавит, культурная самобытность нации, Armenian national schools
Περιγραφή:	The series of articles presented to the reader’s attention formulates and substantiates the idea that the modern education system is a reflection of “mutations” occurring in the social space, which, subject to their further spread, can bring to life serious mechanisms of a civilizational order with the prospect of the emergence of “post-human beings”. At the ideological level, the reason for what is happening is that science is given the status of the main engine of social development. This was carried out in two stages. First, “thanks to” positivism, knowledge began to be assessed in terms of its practical usefulness, and then, “thanks to” neoliberalism, the value of knowledge began to be determined by its economic benefits. The consequence of this was the dismantling of the “culture of knowledge” that had been developed over centuries and had become traditional, which entailed the destruction of the ideological and cultural foundations of the life of the person creating this knowledge. As a result, the natural form of community life for humans – the national state – began to collapse. Life in a national state is a need for people as a spiritual being, since it is in the state that a person can realize a certain universal (spiritual) principle. Objectified in the universals of culture, containing the highest meanings and goals of human life, spirituality is a factor uniting people into national communities. And the mechanism for integrating people into a culture that is national in nature is the education/upbringing system. Therefore, the education/upbringing system is the most important institution of national culture, the basis for the formation and preservation of the nation and national state. To overcome the threats hanging over modern civilization, it is necessary to restore the status of human as a spiritual and political being. The imperative of modernity, therefore, is the restoration of national models of education/upbringing. This will become a powerful foundation for the general civilizational choice demanded by the global political situation. Understanding and rethinking, in the light of modern imperatives of national existence, the richest and most important layer of Armenian national culture – the history of Armenian educational and pedagogical thought, reflecting the process of formation of the Armenian model of national enlightenment (education and upbringing) will allow us to reconstruct the model of Armenian national education (education and upbringing) as a mechanism for preserving cultural identity of the Armenian nation, and through this – the restoration and development of the Armenian national statehood. This article (the first of three) presents the process of formation of the Armenian model of education/upbringing, covering the period from Armenian paganism to the early Middle Ages. This stage is marked by the formation of the ancient worldview of the Armenians and the formation on this basis of the Armenian tradition of education/upbringing in pagan temple schools, the development of this tradition based on elements of Hellenistic culture, and later on the basis of the Christian worldview. В предлагаемой вниманию читателя серии статей формулируется и обосновывается идея о том, что современная система образования является отражением происходящих в социальном пространстве «мутаций», которые при условии их дальнейшего распространения могут вызвать к жизни серьёзные механизмы цивилизационного порядка с перспективой появления «постчеловеческих существ». На мировоззренческом уровне причиной происходящего является придание науке статуса главного двигателя общественного развития. Осуществлялось это в два этапа. Сначала «благодаря» позитивизму знание стало оцениваться с точки зрения его практической полезности, а затем, «благодаря» неолиберализму, ценность знания стала определяться его экономической выгодой. Следствием этого стал демонтаж веками наработанной и ставшей традиционной «культуры знаний», что повлекло за собой разрушение мировоззренческих и культурных основ жизни создающего эти знания человека. В результате стала разрушаться естественная для человека форма общежития – национальное государство. Жизнь в национальном государстве есть потребность человека как существа духовного, поскольку именно в государстве человек может реализовать некое универсальное (духовное) начало. Объективированная в универсалиях культуры, содержащих высшие смыслы и цели жизни человека, духовность является объединяющим людей в национальные сообщества фактором. А механизмом вписывания людей в национальную по своей природе культуру является система образования/воспитания. Поэтому система образования/воспитания является важнейшим институтом национальной культуры, основой формирования и сохранения нации и национального государства. Для преодоления нависших над современной цивилизацией угроз необходимо восстановить статус человека как существа духовно-политического. Императивом современности, следовательно, является восстановление национальных моделей образования/воспитания. Это станет мощным фундаментом для востребованного глобальной политической ситуацией общецивилизационного выбора. Осмысление и переосмысление в свете современных императивов национального бытия богатейшего и важнейшего пласта армянской национальной культуры – истории армянской просветительской и педагогической мысли, отражающей процесс становления армянской модели национального просвещения (образования и воспитания) позволит реконструировать модель армянского национального просвещения (образования и воспитания) как механизм сохранения культурной самобытности армянской нации, а через это – восстановление и развитие армянской национальной государственности. В данной статье (первой из трёх) представляется процесс становления армянской модели образования/воспитания, охватывающего период от армянского язычества до раннего средневековья. Этот этап ознаменован формированием древнейшего мировоззрения армян и становления на этой основе армянской традиции образования/воспитания в языческих храмовых школах, развитие этой традиции на основе элементов эллинистической культуры, а в дальнейшем – на основе христианского мировоззрения.
Τύπος εγγράφου:	Research
DOI:	10.24412/1829-0450-2024-1-109-134
Rights:	CC BY
Αριθμός Καταχώρησης:	edsair.doi...........64e1c0b38d6283de62699b6b66d836a6
Βάση Δεδομένων:	OpenAIRE

Περιγραφή
DOI:	10.24412/1829-0450-2024-1-109-134