| Περιγραφή: |
В статье исследуются сущность, содержание эвристического потенциала категории «универсум», а также теоретические, методологические, типологические особенности его становления, функционирования и развития. Предметом исследования выступает эвристичность и многогранность категории «универсум». Целью работы является анализ категории «универсум», который предстает не как локальное, отдельное, частное единство противоположностей, а как универсальное, а потому единственное синтетическое понятие: бытие и небытие, актуальное и потенциальное, возможное и действительное и т. д. Показано, что категория «универсум» уместна везде, где возникает необходимость обозначения целостности, системности, синкретичности, хронотопической всеобщности какого‑то объекта: естественного (природа) или искусственного (техника), общего или отдельного (музыка), реального (общество) или виртуального (рай) и т. д. Отмечено, что система «универсум – человек» выражает основной вопрос любого мировоззрения: философии, религии, искусства, науки и т. д. и именно такой интегративный подход позволяет в одной системе отсчета анализировать, сравнивать, различать разнообразные учения, концепции, идеологии. Более того, этот мировоззренческий вывод включает человека в состав универсума, выявляя в нем субстратно‑генетические основания возникновения человека. Авторы приходят к следующим выводам. Понятие «универсум» позволяет отразить диалектическое единство бесконечного и конечного, так как базовая полярность универсума – «потенциальное – актуальное» – характеризует и отношение бесконечного и конечного, поскольку бесконечное выражает потенциальное бытие универсума, а конечное – актуальность его бытия. Эвристическое значение категории «универсум» имеет и большое значение для типологического исследования различных форм бытия универсума с точки зрения выявления в актуально‑конечном константных оснований типологии потенциально‑бесконечных модусов базовых таксонов‑типов. В принципе и возможно построение целостных теорий научного знания, обращенного на исследование универсумов самых различных объектов: универсум искусства, универсум деятельности, универсум социума, универсум экономики, универсум потребности, универсум менталитета, универсум меры человека и т. д. The article examines the essence and content of the heuristic potential of the "universum" category, as well as the theoretical, methodological, and typological features of its formation, functioning, and development. The subject of the study is the heuristics and versatility of the "universum" category. The aim of the work is to analyze the category of "universum", which appears not as a local, separate, particular unity of opposites, but as a universal, and therefore the only synthetic concept: being and non-being, actual and potential, possible and actual, etc. It is shown that the category "universum" is appropriate wherever there is a need to denote the integrity, consistency, syncretism, chronotopic universality of some object: natural (nature) or artificial (technology), general or separate (music), real (society) or virtual (paradise), etc. It is noted that the system "universum-man" expresses the main question of any worldview: philosophy, religion, art, science, etc. and it is this integrative approach that makes it possible to analyze, compare, and distinguish various doctrines, concepts, and ideologies in one frame of reference. Moreover, this worldview conclusion includes a person in the universe, revealing in it the substratum-genetic basis for the emergence of a person. The authors come to the following conclusions. The concept of "universum" allows us to reflect the dialectical unity of the infinite and the finite, since the basic polarity of the universe – "potential – actual" - characterizes the relationship of the infinite and the finite, since the infinite expresses the potential being of the universe, and the finite-the relevance of its being. The heuristic significance of the category "universum" is also of great importance for the typological study of various forms of being of the universe from the point of view of identifying in the actual-finite constant bases of the typology of potentially infinite modes of basic taxa-types. In principle, it is possible to build holistic theories of scientific knowledge aimed at studying the universes of various objects: the universe of art, the universe of activity, the universe of society, the universe of economics, the universe of need, the universe of mentality, the universe of human measure, etc. |