Report
«Консервативный поворот» в богословии священства Э. Даллеса
| Title: | «Консервативный поворот» в богословии священства Э. Даллеса |
|---|---|
| Publisher Information: | Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2020. |
| Publication Year: | 2020 |
| Subject Terms: | экклесиология, консервативный поворот, богословие священства, ecclesiology, Avery Cardinal Dulles, theology of priesthood, Catholic Church of America, кардинал Эвери Даллес, Католическая Церковь в США, conservative shift |
| Description: | Католическая Церковь в США со второй половины XX века переживает процессы, глубоко затрагивающие практически все стороны ее жизни. Особенным образом это проявляется в дискуссии о священстве, ставшем одним из центральных предметов богословских споров и дискуссий в мировом католицизме. В настоящей статье исследуется один из аспектов этих дискуссий в среде американских католиков, а именно так называемый «консервативный поворот» — эволюция взглядов на богословскую природу служебного священства. Будучи выявленным в результате социологических исследований 2000-х гг. среди священников, феномен «консервативного поворота» до сих пор не рассматривался применительно к сообществу теологов. Деятельность Католического теологического общества Америки, способствующая внедрению либеральных ценностей и проявляющаяся, в частности, в движении за «женское священство», и вовсе входит в противоречие как с консервативно настроенными священниками, так и с политикой папы Иоанна Павла II, продвигавшего традиционное католическое богословие священства. В данном исследовании выявляется существование активного консервативного движения среди американских католических теологов. В качестве репрезентативного представителя американской католической теологии выбран кардинал Эвери Даллес, один из известных и влиятельных католических экклесиологов данного периода. На примере его работ выявляется своего рода «консервативный поворот» в богословии священства, заключающийся в изменении риторики о священстве: от изложенного в ранних работах плюралистичного подхода, допускающего полную десакрализацию этого служения, в частности — в книге «Модели Церкви», — к традиционному для католицизма пониманию священника как действующего in persona Christi в Евхаристии, развитому в более поздних публикациях 1990–2000-х гг. Данное явление примечательно тем, что оно происходит на общем фоне секуляризации и либерализации католической теологии в США. В статье также исследуются контекст и мотивация данного автора к повороту в своей риторике относительно священства. Since the second half of the 20th century the Catholic Church in America experiences the processes that deeply involve all aspects of its existence. It is manifested in a special way in the discussion on priesthood that has become one of the central subjects of theological disputes and discussions in the world Catholicism. In this paper one of the aspects of these discussions is investigated, the so-called “conservative shift”, the evolution of visions of the theological essence of ministerial priesthood. Being revealed as a result of sociological research among priests in 2000s, the phenomenon of “conservative shift” has not been considered with respect to the community of theologians. The activity of Catholic Theological Society of America, advancing introduction of liberal values, such as “woman priesthood”, makes a controversy both with priests having a conservative attitude and with the policy of Pope John Paul II, who promoted traditional Catholic theology of priesthood. This research reveals an existence of the active conservative movement among American Catholic theologians. Avery Cardinal Dulles, one of the popular and authoritative ecclesiologists of this period, is selected as a representative member of American Catholic theology. On the example of his works some “conservative shift” is revealed in the theology of priesthood: starting from the pluralistic approach, which accepts even full desacralization of this ministry (as described in his early works, in particular in the “Models of the Church”), towards the traditional Catholic understanding of priest as acting in persona Christi in the Eucharist developed in 1990–2000s. This phenomenon is notable as it occurs in the general context of secularization and liberalization of Catholic theology in the United States. The article also explores the context and motivation of this author to turn in his rhetoric regarding the priesthood. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24411/2224-5391-2020-10305 |
| Accession Number: | edsair.doi...........2e59298917f9b0fc6d7f5ca959f2662a |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/2224-5391-2020-10305 |
|---|