Report
Sanctification and Theosis in Sergey Stragorodsky’s Understanding of Justification
| Title: | Sanctification and Theosis in Sergey Stragorodsky’s Understanding of Justification |
|---|---|
| Authors: | Subbotin, Konstantin Yur’Evich |
| Publisher Information: | Религия. Церковь. Общество, 2023. |
| Publication Year: | 2023 |
| Subject Terms: | confessional Lutheranism, justification, освящение, soteriology, Eastern theology, theosis, сотерилогия, конфессиональное лютеранство, 16. Peace & justice, восточное богословие, оправдание, sanctification, теозис |
| Description: | The article examines the soteriological concept of Sergius Stragorodsky in his master’s thesis «The Orthodox Teaching of Salvation». The author compares Stragorodsky’s position with how the concept of «deification» is used in the Orthodox tradition, and also evaluates it from the point of view of confessional Lutheran theology. Despite the fact that Stragorodsky uses the term «deification» only once in his dissertation when quoting, the analysis of the concept of salvation in this and his other works, as well as the definition of theosis by renowned Orthodox theologians, suggests that the scope of the concept of «deification» is expressed in his dissertation in terms of «sanctification», «holiness», «unity with God». Thus, Stragorodsky describes salvation in terms close in meaning to «deification». From the point of view of confessional Lutheran theology, Stragorodsky’s soteriology can be described as a confusion of the concepts of justification and sanctification. For Stragorodsky, justification is not an external forensic act, but an internal change. Stragorodsky describes justification as a lengthy process that takes place with the participation of the human will — the way Lutheran theology would describe sanctification. The article draws a parallel between this confusion of justification and sanctification and the views of Osiander condemned in the Formula of Concord. In addition, it is concluded that the comparison of the concept of «deification» in Eastern Christianity and the way Martin Luther used this term also has no basis. В статье рассматривается сотериологическая концепция Сергия Страгородского, выраженная в его магистерской диссертации «Православное учение о спасении». Автор сравнивает позицию Страгородского с тем, как употребляется понятие «обожение» в православной традиции, а также оценивает ее с точки зрения конфессионального лютеранского богословия. Показано, что объем понятия обожения выражен в его диссертации в терминах «освящение», «святости», «единства с Богом». Таким образом, Страгородский описывает спасение в терминах, близких по значению к обожению. С точки зрения конфессионального лютеранского богословия сотериологию Страгородского можно описать как смешение понятий оправдание и освящение. Для Страгородского оправдание не является внешним юридическим актом, но внутренним изменением. Страгородский описывает оправдание как длительный процесс, происходящий при участии воли человека — так, как в лютеранском богословии описывалось бы освящение. В статье проводится параллель между таким смешением оправдания и освящения и взглядами Озиандера, осужденными в Формуле Согласия. Кроме того, показано различное понимание обожения в восточно-христианском богословии и у Лютера. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24412/2308-0698-2023-12-80-98 |
| Rights: | CC BY |
| Accession Number: | edsair.doi...........0ca1eed8e783ad24f30bff694e7e6da8 |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2308-0698-2023-12-80-98 |
|---|