Report
Христианский праксис как основополагающий принцип композиции сочинения святителя тихона Задонского «Об истинном христианстве»
| Title: | Христианский праксис как основополагающий принцип композиции сочинения святителя тихона Задонского «Об истинном христианстве» |
|---|---|
| Publisher Information: | Христианское чтение, 2019. |
| Publication Year: | 2019 |
| Subject Terms: | святитель Кирилл Иерусалимский, система, dogma, New Time, system, Church, Иоганн Арндт, святитель Григорий Нисский, Церковь, святитель Тихон Задонский, преподобный Иоанн Дамаскин, Новое время, Immanuel Kant, archbishop Feofan Prokopovich, архиепископ Феофан (Прокопович), «Об истинном христианстве», St. Tikhon of Zadonsk, святые отцы, Иммануил Кант, Holy Fathers, 'On True Christianity', вероучение, St. John of Damascus, Johann Arndt, St. Gregory of Nyssa, St. Cyril of Jerusalem |
| Description: | The article is devoted to the search for the principle underlying the structure of the composition of “On True Christianity” by St. Tikhon of Zadonsk. This work does not follow the usual pattern of presentation of the Christian creed — a consistent commentary on the members of the Creed. The Voronezh Archbishop strongly departs from the usual composition of the text. On the basis of comparative theological and philosophical analysis, a structural approach, an attempt is made to find the cause. The opinions of researchers on this issue are studied. It was revealed that St. Tikhon creatively combined elements of the works of several of his contemporaries. Some elements find their correspondence in the texts of the Christian tradition of the first Millennium. In order to clarify the question of what served as the fundamental principle that allowed the Saint to combine such different texts into a single structure, § 287 of the work “On True Christianity” is analyzed. At this point, the attitude of St. Tikhon to the key themes of the New Time emerges in relief. The basic principle is the primacy of “logic of action”. This is the main difference between the works of the Voronezh Archpastor and the works of the fathers of the Church of antiquity, who created, focusing on the “logic of essence”. Статья посвящена разысканию принципа, лежащего в основании структуры сочинения свт. Тихона Задонского «Об истинном христианстве». Этот труд не следует привычной схеме изложения христианского вероучения — последовательному комментарию к членам Символа веры. Воронежский архипастырь решительно отступает от привычной композиции текста. На основе сравнительного богословского и философского анализа, структурного подхода предпринята попытка найти тому причину. Изучены мнения исследователей по этому вопросу. Выявлено, что свт. Тихон творчески объединил элементы работ нескольких своих современников. Некоторые элементы находят себе соответствие и в текстах христианской традиции первого тысячелетия. Для прояснения вопроса о том, что послужило основополагающим принципом, который позволил святителю объединить столь различные тексты в единую структуру, анализируется § 287 сочинения «Об истинном христианстве». В этом пункте рельефно проступает отношение св. Тихона к ключевым темам Нового времени. Основным принципом выступает здесь примат «логики поступка». Это главное отличие сочинения Воронежского архипастыря от сочинений отцов Церкви периода античности, которые творили, ориентируясь на «логику сущности». |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24411/1814-5574-2019-10041 |
| Accession Number: | edsair.doi...........0b6c4215ffa4e286277f34f07f204c71 |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/1814-5574-2019-10041 |
|---|