Ανήσυχοι νεκροί: η επικοινωνία με τους νεκρούς στη μεσογειακή αρχαιότητα της 1ης χιλιετίας
Η παρακάτω εργασία με τίτλο, ανήσυχοι νεκροί: η επικοινωνία με τους νεκρούς στην πρώτη μεσογειακή αρχαιότητα της πρώτης χιλιετίας θα μας φέρει σε μία συνάντηση με τους νεκρούς. O θάνατος και η μεταθανάτια ζωή παρουσιάζει έντονο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους από την αρχαιότητα έως σήμερα. Στις παρ...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Γλώσσα: | el_GR |
| Δημοσίευση: |
2024
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | http://hdl.handle.net/11610/26782 |
| Ετικέτες: |
Προσθήκη ετικέτας
Δεν υπάρχουν, Καταχωρήστε ετικέτα πρώτοι!
|
| Περίληψη: | Η παρακάτω εργασία με τίτλο, ανήσυχοι νεκροί: η επικοινωνία με τους νεκρούς στην
πρώτη μεσογειακή αρχαιότητα της πρώτης χιλιετίας θα μας φέρει σε μία συνάντηση με τους
νεκρούς. O θάνατος και η μεταθανάτια ζωή παρουσιάζει έντονο ενδιαφέρον για τους
ανθρώπους από την αρχαιότητα έως σήμερα. Στις παρακάτω σειρές θα εξεταστεί η ερμηνεία
που δόθηκε από δύο αρχαίους πολιτισμούς για τη μεταθανάτια ζωή και οι τρόποι επίτευξης
της επικοινωνίας με το βασίλειο των νεκρών.
Στο πρώτο μέρος της εργασίας θα σχολιαστεί ο πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας. Πιο
συγκεκριμένα, γίνεται λόγος για τις πιο διάσημες καταβάσεις στο βασίλειο του Άδη, για τα
πιο γνωστά νεκρομαντεία του μεσογειακού χώρου, αλλά και για τις τελετές που οδηγούσαν
σε επαφή τους ζωντανούς με τους νεκρούς. Επίσης, αναγράφονται οι κριτές του κάτω κόσμου
καθώς και τα πλάσματα του σκότους. Εν συνεχεία, στο δεύτερο μέρος της παρούσης
εργασίας αντλώντας στοιχεία από τον πολιτισμό της αρχαίας Αιγύπτου, θα καταστεί σαφής η
αντίληψη των Αιγυπτίων για τη δεύτερη ζωή, τη μετά θάνατον. Το δεύτερο μέρος ξεκινάει με
το ταξίδι του νεκρού στο Ντουάτ, τον αιγυπτιακό Άδη, καθώς και τη διαδικασία της κρίσης.
Σημαντικό ρόλο επίσης στην Αίγυπτο έπαιζε ο Χέκα - Μαγεία στην ταφική τελετουργία αλλά
και στον τρόπο ζωής.
Όπως στην αρχαία Ελλάδα έτσι και στην αρχαία Αίγυπτο παρουσιάζονται οι κριτές του
κάτω κόσμου αλλά και οι δαίμονες. Στο δεύτερο μέρος διαφαίνεται η επικοινωνία μέσω
γραμμάτων με τους νεκρούς και τους τόπους συναντήσεως. Ενώ η συγκεκριμένη εργασία
ολοκληρώνεται με κάποια βασικά συμπεράσματα, καθώς εντοπίζονται οι ομοιότητες και οι
διαφορές μεταξύ των δύο πολιτισμών |
|---|