Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη

Η παρακάτω εργασία πραγματεύεται πέντε έργα του Ευριπίδη, ξεκινώντας από τη Μήδεια, από τα πρώτα έργα που έγραψε ο τραγωδός, και καταλήγει στις Βάκχες, ένα από τα τελευταία έργα της ζωής του, το οποίο παίχτηκε μετά τον θάνατό του. Σε κάθε έργο, εντοπίζονται όλα τα μυθολογικά συμπλέγματα που χρησιμ...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Δρενοβιάδου, Ελένη
Other Authors: Συρόπουλος, Σπυρίδων
Language:el_GR
Published: 2023
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/11610/25263
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1828461371350581248
author Δρενοβιάδου, Ελένη
author2 Συρόπουλος, Σπυρίδων
author_facet Συρόπουλος, Σπυρίδων
Δρενοβιάδου, Ελένη
author_sort Δρενοβιάδου, Ελένη
collection DSpace
description Η παρακάτω εργασία πραγματεύεται πέντε έργα του Ευριπίδη, ξεκινώντας από τη Μήδεια, από τα πρώτα έργα που έγραψε ο τραγωδός, και καταλήγει στις Βάκχες, ένα από τα τελευταία έργα της ζωής του, το οποίο παίχτηκε μετά τον θάνατό του. Σε κάθε έργο, εντοπίζονται όλα τα μυθολογικά συμπλέγματα που χρησιμοποίησε ο Ευριπίδης, για την υπόθεσηκάθε τραγωδίας. Το έργο Μήδεια, όπως καταδεικνύεται κι από τον τίτλο του έργου, βασίζεται στο μύθο της Μήδειας, η οποία είναι βάρβαρη μάγισσα, εγγονή του Ήλιου. Έπειτα, στην τραγωδία της Ανδρομάχης, ο ποιητής χρησιμοποιώντας το μύθο της κενταυρομαχίας κατηγορεί και επιτίθεται λεκτικά στη Σπάρτη. Ακολουθεί η Ηλέκτρα, όπου η κατάρα στον οίκο των Ατρειδών φτάνει στο απόγειό της. Λίγο πριν την ολοκλήρωση της εργασίας, στην τραγωδία Ιφιγένεια εν Αυλίδι, εντοπίζεται ο μύθος της Ιφιγένειας και ο ρόλος της στον Τρωικό πόλεμο. Η εργασία ολοκληρώνεται με το τελευταίο έργο του Ευριπίδη, Βάκχαι, όπου ο μύθος και η ιστορία του θεού Διονύσου συναντώνται στην Θήβα. Όπως θα διαπιστωθεί και στη συνέχεια, ο Ευριπίδης διασκεύασε τα μυθολογικά δεδομένα σε επίπεδο καθημερινής ζωής. Έχοντας λάβει υπόψη όλα τα παραπάνω, και αφού δοθούν ξεχωριστά συμπεράσματα για το κάθε δράμα, οι τελευταίες σειρές της εργασίας επισυνάπτουν ορισμέναγενικά συμπεράσματα. Ο JohnJones υποστήριξε ότι «ίσως να μην μπορούμε να νοιώσουμε αρκετή από την εμπειρία των αρχαίων για το τραγικό», καθώς είναι μία εμπειρία «απελπιστικά απόξενη». Επομένως, για να γεφυρωθεί το χάσμα του παρόντος και του παρελθόντος, θα πρέπει να προσεγγίσουμε όλο το μυθολογικό και ιστορικό υπόβαθροπου γνώριζε ο θεατής της αρχαίας Αθήνας.
id oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-25263
institution Hellanicus
language el_GR
publishDate 2023
record_format dspace
spelling oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-252632025-03-17T09:10:08Z Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη Δρενοβιάδου, Ελένη Συρόπουλος, Σπυρίδων Αρχαίο Θέατρο: Εκπαιδευτικές και Φιλολογικές Προσεγγίσεις τραγωδία μύθος Ευριπίδης tragedy myth Euripides Greek drama (Tragedy) Literature, Ancient--History and criticism Euripides Mythology, Greek, in literature Mythology, Greek--History and criticism Η παρακάτω εργασία πραγματεύεται πέντε έργα του Ευριπίδη, ξεκινώντας από τη Μήδεια, από τα πρώτα έργα που έγραψε ο τραγωδός, και καταλήγει στις Βάκχες, ένα από τα τελευταία έργα της ζωής του, το οποίο παίχτηκε μετά τον θάνατό του. Σε κάθε έργο, εντοπίζονται όλα τα μυθολογικά συμπλέγματα που χρησιμοποίησε ο Ευριπίδης, για την υπόθεσηκάθε τραγωδίας. Το έργο Μήδεια, όπως καταδεικνύεται κι από τον τίτλο του έργου, βασίζεται στο μύθο της Μήδειας, η οποία είναι βάρβαρη μάγισσα, εγγονή του Ήλιου. Έπειτα, στην τραγωδία της Ανδρομάχης, ο ποιητής χρησιμοποιώντας το μύθο της κενταυρομαχίας κατηγορεί και επιτίθεται λεκτικά στη Σπάρτη. Ακολουθεί η Ηλέκτρα, όπου η κατάρα στον οίκο των Ατρειδών φτάνει στο απόγειό της. Λίγο πριν την ολοκλήρωση της εργασίας, στην τραγωδία Ιφιγένεια εν Αυλίδι, εντοπίζεται ο μύθος της Ιφιγένειας και ο ρόλος της στον Τρωικό πόλεμο. Η εργασία ολοκληρώνεται με το τελευταίο έργο του Ευριπίδη, Βάκχαι, όπου ο μύθος και η ιστορία του θεού Διονύσου συναντώνται στην Θήβα. Όπως θα διαπιστωθεί και στη συνέχεια, ο Ευριπίδης διασκεύασε τα μυθολογικά δεδομένα σε επίπεδο καθημερινής ζωής. Έχοντας λάβει υπόψη όλα τα παραπάνω, και αφού δοθούν ξεχωριστά συμπεράσματα για το κάθε δράμα, οι τελευταίες σειρές της εργασίας επισυνάπτουν ορισμέναγενικά συμπεράσματα. Ο JohnJones υποστήριξε ότι «ίσως να μην μπορούμε να νοιώσουμε αρκετή από την εμπειρία των αρχαίων για το τραγικό», καθώς είναι μία εμπειρία «απελπιστικά απόξενη». Επομένως, για να γεφυρωθεί το χάσμα του παρόντος και του παρελθόντος, θα πρέπει να προσεγγίσουμε όλο το μυθολογικό και ιστορικό υπόβαθροπου γνώριζε ο θεατής της αρχαίας Αθήνας. 2023-05-22T11:55:55Z 2023-05-22T11:55:55Z 2023-02-09 http://hdl.handle.net/11610/25263 el_GR Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 86 σ. application/pdf Ρόδος
spellingShingle τραγωδία
μύθος
Ευριπίδης
tragedy
myth
Euripides
Greek drama (Tragedy)
Literature, Ancient--History and criticism
Euripides
Mythology, Greek, in literature
Mythology, Greek--History and criticism
Δρενοβιάδου, Ελένη
Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title_full Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title_fullStr Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title_full_unstemmed Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title_short Μυθολογικό παράδειγμα στον Ευριπίδη
title_sort μυθολογικό παράδειγμα στον ευριπίδη
topic τραγωδία
μύθος
Ευριπίδης
tragedy
myth
Euripides
Greek drama (Tragedy)
Literature, Ancient--History and criticism
Euripides
Mythology, Greek, in literature
Mythology, Greek--History and criticism
url http://hdl.handle.net/11610/25263
work_keys_str_mv AT drenobiadouelenē mythologikoparadeigmastoneuripidē