| _version_ |
1828461828181590016
|
| author |
Γρηγοριάδου, Παρθένα
|
| author2 |
Χουρμουζιάδη, Αναστασία
|
| author_facet |
Χουρμουζιάδη, Αναστασία
Γρηγοριάδου, Παρθένα
|
| author_sort |
Γρηγοριάδου, Παρθένα
|
| collection |
DSpace
|
| description |
Η διπλωματική διατριβή με τίτλο: ‘’Εγώ και το μεγάλο ταξίδι- η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού
παραμυθιού’’ αφορά τον σχεδιασμό μιας πολυμεσικής αφήγησης στον χώρο. Το λαϊκό παραμύθι
δημιουργήθηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να μοιράζεται εμπειρίες, συναισθήματα, γνώσεις
και αποτελεί ένα ιδιαίτερο αφηγηματικό είδος λαϊκής παράδοσης. Το παγκόσμιο εύρος του είναι
εντυπωσιακό, καθώς εντοπίζονται πολλά κοινά στοιχεία στα παραμύθια των πιο απομακρυσμένων
λαών, αλλά δεν λείπουν και οι διαφορές που αποτυπώνουν με δεξιοτεχνία τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά
του κάθε λαού και τόπου. Το λαϊκό παραμύθι απασχόλησε τους μελετητές, κυρίως, στα μέσα του
18ου αιώνα, στην προσπάθεια των κοινωνιών να οργανώσουν κράτη με κοινά πολιτισμικά στοιχεία.
Ακόμα και αν δεν αποδείχθηκαν κατάλληλα τα λαϊκά παραμύθια ως αποδεικτικά στοιχεία για τη
διαφοροποίηση των λαών, αξιοποιήθηκαν από την ανερχόμενη αστική τάξη ώστε να καθιερώσει
τις δικές της αρχές και αξίες, επιβάλλοντας με τον τρόπο αυτό την κυριαρχία της και στον χώρο
του πολιτισμού. Στο ταξίδι του μέσα στον χώρο και τον χρόνο, το λαϊκό παραμύθι απέκτησε
συγκεκριμένα αφηγηματικά χαρακτηριστικά και ορισμένη δομή. Βασικό του στοιχείο, στο οποίο
οφείλει την επιβίωσή του, είναι η ικανότητά του να προσαρμόζεται σε κάθε τόπο και σε κάθε εποχή.
Η σύγχρονη κοινωνία διαφέρει σε μεγάλο βαθμό από τις προηγούμενες, όπου το λαϊκό παραμύθι
αποτελούσε μέρος της καθημερινότητας τους και ήταν τρόπος συλλογικής διασκέδασης. Η αλλαγή
στην ποιότητα και τους ρυθμούς της καθημερινής διαβίωσης και η τεχνολογική ανάπτυξη μετατρέπει
όλο και περισσότερο τη συλλογική διασκέδαση σε ατομική υπόθεση. Ακόμα, στη σύγχρονη εποχή
ο λόγος δίνει τη θέση του στην εικόνα που κυριαρχεί σε κάθε έκφανση της κοινωνίας. Παρόλα
αυτά το ενδιαφέρον για το λαϊκό παραμύθι δεν έχει εκλείψει, γεγονός που αποδεικνύεται από τη
συχνή αξιοποίησή του και τη μεταφορά του σε άλλες, πιο σύγχρονες μορφές πολιτισμικής έκφρασης.
Στην προφορική αφήγησή του το λαϊκό παραμύθι περιγράφει εικόνες και χώρους δράσης με έντονη
υλικότητα που ενεργοποιούν τις αισθήσεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες και τις μνήμες του
ακροατήριου. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα ελεύθερης ερμηνείας και προσαρμογής των νοημάτων
του ανάλογα με την αντιληπτική ικανότητα του κάθε ακροατή. Τα δεδομένα αυτά αποτέλεσαν
αφορμή για τη συγκεκριμένη μελέτη, που μετατρέπει την κάποτε προφορική αφήγηση των λαϊκών
παραμυθιών σε χωρική αφήγηση, δημιουργώντας έναν βιωματικό και διαδραστικό αφηγηματικό
χώρο.
|
| id |
oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-24883
|
| institution |
Hellanicus
|
| language |
el_GR
|
| publishDate |
2023
|
| record_format |
dspace
|
| spelling |
oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-248832023-03-21T09:42:09Z ''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης Γρηγοριάδου, Παρθένα Χουρμουζιάδη, Αναστασία Πολιτισμική Πληροφορική και Επικοινωνία λαϊκό παραμύθι πολυμεσική αφήγηση διαδραστικός αφηγηματικός χώρος folk tale interactive narration spatial narration Folk literature Fairy tales Digital storytelling Multimedia systems Η διπλωματική διατριβή με τίτλο: ‘’Εγώ και το μεγάλο ταξίδι- η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού’’ αφορά τον σχεδιασμό μιας πολυμεσικής αφήγησης στον χώρο. Το λαϊκό παραμύθι δημιουργήθηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να μοιράζεται εμπειρίες, συναισθήματα, γνώσεις και αποτελεί ένα ιδιαίτερο αφηγηματικό είδος λαϊκής παράδοσης. Το παγκόσμιο εύρος του είναι εντυπωσιακό, καθώς εντοπίζονται πολλά κοινά στοιχεία στα παραμύθια των πιο απομακρυσμένων λαών, αλλά δεν λείπουν και οι διαφορές που αποτυπώνουν με δεξιοτεχνία τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε λαού και τόπου. Το λαϊκό παραμύθι απασχόλησε τους μελετητές, κυρίως, στα μέσα του 18ου αιώνα, στην προσπάθεια των κοινωνιών να οργανώσουν κράτη με κοινά πολιτισμικά στοιχεία. Ακόμα και αν δεν αποδείχθηκαν κατάλληλα τα λαϊκά παραμύθια ως αποδεικτικά στοιχεία για τη διαφοροποίηση των λαών, αξιοποιήθηκαν από την ανερχόμενη αστική τάξη ώστε να καθιερώσει τις δικές της αρχές και αξίες, επιβάλλοντας με τον τρόπο αυτό την κυριαρχία της και στον χώρο του πολιτισμού. Στο ταξίδι του μέσα στον χώρο και τον χρόνο, το λαϊκό παραμύθι απέκτησε συγκεκριμένα αφηγηματικά χαρακτηριστικά και ορισμένη δομή. Βασικό του στοιχείο, στο οποίο οφείλει την επιβίωσή του, είναι η ικανότητά του να προσαρμόζεται σε κάθε τόπο και σε κάθε εποχή. Η σύγχρονη κοινωνία διαφέρει σε μεγάλο βαθμό από τις προηγούμενες, όπου το λαϊκό παραμύθι αποτελούσε μέρος της καθημερινότητας τους και ήταν τρόπος συλλογικής διασκέδασης. Η αλλαγή στην ποιότητα και τους ρυθμούς της καθημερινής διαβίωσης και η τεχνολογική ανάπτυξη μετατρέπει όλο και περισσότερο τη συλλογική διασκέδαση σε ατομική υπόθεση. Ακόμα, στη σύγχρονη εποχή ο λόγος δίνει τη θέση του στην εικόνα που κυριαρχεί σε κάθε έκφανση της κοινωνίας. Παρόλα αυτά το ενδιαφέρον για το λαϊκό παραμύθι δεν έχει εκλείψει, γεγονός που αποδεικνύεται από τη συχνή αξιοποίησή του και τη μεταφορά του σε άλλες, πιο σύγχρονες μορφές πολιτισμικής έκφρασης. Στην προφορική αφήγησή του το λαϊκό παραμύθι περιγράφει εικόνες και χώρους δράσης με έντονη υλικότητα που ενεργοποιούν τις αισθήσεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες και τις μνήμες του ακροατήριου. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα ελεύθερης ερμηνείας και προσαρμογής των νοημάτων του ανάλογα με την αντιληπτική ικανότητα του κάθε ακροατή. Τα δεδομένα αυτά αποτέλεσαν αφορμή για τη συγκεκριμένη μελέτη, που μετατρέπει την κάποτε προφορική αφήγηση των λαϊκών παραμυθιών σε χωρική αφήγηση, δημιουργώντας έναν βιωματικό και διαδραστικό αφηγηματικό χώρο. The thesis entitled “Me and the Long Way - the spatial narrative of a folk tale” concerns the design of a multimedia spatial narrative. The folk tale has created to cover the human need to share experiences, emotions, knowledge and is a distinct part of oral narrative of folk tradition. Its global range is impressive, as there are many similar characteristics among the tales of the most distant peoples, but also their differences are not neglected, which masterly illustrate the particularities of each peoples and each land. The folk tale has engaged the researchers, especially in the mid-18th century, when the societies attempted to organize states with common cultural indications. Even if folk tales have not been proved as properly evidence of the diversification of peoples, they have been exploited by the rising bourgeoisie to establish its own principles and values, thereby enforcing its dominance in the field of culture. In its journey through space and time, the folk tale acquired certain characteristics and specific structure. The key to tale’s survival is its ability to be adapted to every place and time. Modern society differs greatly from the past societies, where the folk tale was part of everyday life and was a way of collective fun. The change in the quality and pace of daily living and technological development are increasingly turning collective fun into an individual affair. Also, in this day and age speech has given its place to the image that dominates every expression of modern society. However, interest in the folk tale has not vanished, as evidenced by its regular use and remediation to other contemporary forms of cultural expression. By its oral narrative, the folk tale describes images and action spaces of intense materiality that activate the senses, emotions, experiences and memories of the audience. Also it gives the opportunity to each listener to interpret and adapt the concepts of the tale according to his perceptional ability. These facts were a determinant motive in this study, in which the once oral narrative of folk tales is transformed into spatial narrative, creating an experiential and interactive space. 2023-03-06T12:29:10Z 2023-03-06T12:29:10Z 2020-02 http://hdl.handle.net/11610/24883 el_GR CC0 1.0 Παγκόσμια http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/ 112 σ. application/pdf Μυτιλήνη
|
| spellingShingle |
λαϊκό παραμύθι
πολυμεσική αφήγηση
διαδραστικός αφηγηματικός χώρος
folk tale
interactive narration
spatial narration
Folk literature
Fairy tales
Digital storytelling
Multimedia systems
Γρηγοριάδου, Παρθένα
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title |
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title_full |
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title_fullStr |
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title_full_unstemmed |
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title_short |
''Εγώ και το μεγάλο ταξίδι'' η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού: διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| title_sort |
εγώ και το μεγάλο ταξίδι η χωρική αφήγηση ενός λαϊκού παραμυθιού διερεύνηση των δυνατοτήτων μιας πολυμεσικής αφήγησης
|
| topic |
λαϊκό παραμύθι
πολυμεσική αφήγηση
διαδραστικός αφηγηματικός χώρος
folk tale
interactive narration
spatial narration
Folk literature
Fairy tales
Digital storytelling
Multimedia systems
|
| url |
http://hdl.handle.net/11610/24883
|
| work_keys_str_mv |
AT grēgoriadouparthena egōkaitomegalotaxidiēchōrikēaphēgēsēenoslaïkouparamythioudiereunēsētōndynatotētōnmiaspolymesikēsaphēgēsēs
|