Η σημασία της κεραμικής και των άλλων κτερισμάτων σε ταφικά περιβάλλοντα της Κρήτης κατά την Πρωτομινωική και Μεσομινωική Ι περίοδο: η περίπτωση των νεκροταφείων των θολωτών τάφων της Μεσαράς και των νεκροταφείων του Μόχλου και των Γουρνιών
Οι κάτοικοι της Κρήτης ήδη από τη Νεολιθική και Προανακτορική περίοδο έχουν την ανάγκη να θάβουν τους νεκρούς τους. Η πρακτική της ταφής σταδιακά κατέστη θεμελιώδης διαδικασία, την οποία οι ζωντανοί πιθανώς ταύτισαν με την μνήμη και την τιμή προς το πνεύμα του εκλιπόντος. Η τιμή προς τον νεκρό/τη νε...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Γλώσσα: | el_GR |
| Δημοσίευση: |
2021
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | http://hdl.handle.net/11610/22734 |
| Ετικέτες: |
Προσθήκη ετικέτας
Δεν υπάρχουν, Καταχωρήστε ετικέτα πρώτοι!
|
| Περίληψη: | Οι κάτοικοι της Κρήτης ήδη από τη Νεολιθική και Προανακτορική περίοδο έχουν την ανάγκη να θάβουν τους νεκρούς τους. Η πρακτική της ταφής σταδιακά κατέστη θεμελιώδης διαδικασία, την οποία οι ζωντανοί πιθανώς ταύτισαν με την μνήμη και την τιμή προς το πνεύμα του εκλιπόντος. Η τιμή προς τον νεκρό/τη νεκρή πιθανώς διαφαινόταν μέσω της διεξαγωγής τελετουργικών πρακτικών, οι οποίες θα πρέπει να διέφεραν από κοινότητα σε κοινότητα. Με το πέρασμα του χρόνου η πρακτική του ενταφιασμού και οι πρακτικές που την ακολουθούσαν, συσχετίστηκαν με τη θρησκεία της εκάστοτε κοινωνίας και τη λατρεία των προγόνων της. Βέβαια, αναπάντητο μένει το ερώτημα, αν η λατρεία απευθυνόταν στους προγόνους ή σε κάποια θεότητα. Σκοπός της παρούσας έρευνας είναι να διερευνήσει τη σημασία της κεραμικής και των άλλων κτερισμάτων στα ταφικά περιβάλλοντα της Μεσαράς, του Μόχλου και των Γουρνιών κατά την Πρωτομινωική και Μεσομινωική Ι περίοδο και τη συσχέτισή τους με το ταφικό τελετουργικό. Η συσχέτιση αυτή εκλείπει από σχετικές μελέτες, γεγονός που καταδεικνύει την αναγκαιότητα της έρευνας. Για τη συλλογή των ερευνητικών δεδομένων, δηλαδή των αντικειμένων, χρησιμοποιήθηκαν δευτερογενείς πηγές πληροφόρησης και για την αξιολόγηση και ερμηνεία τους χρησιμοποιήθηκε η μέθοδος της κριτικής αναθεώρησης. Ως ερευνητικό εργαλείο επιλέχθηκε η από-υλοποίηση και επανυλοποίηση των ανασκαφικών δεδομένων. Τα αποτελέσματα, τα οποία ανέκυψαν αποκαλύπτουν ότι οι κάτοικοι της Προανακτορικής Κρήτης, αν και διαφέρουν σε τοπικό και κοινοτικό επίπεδο νοιάζονται για τους νεκρούς και την κτέρισή τους και πιθανώς παρουσιάζουν έναν κοινό πυρήνα αντιλήψεων σε θέματα που αφορούν τον θάνατο, τη μεταθανάτια ζωή, τα πνεύματα των θανόντων, τις ιδεολογίες θρησκευτικού και κοσμολογικού χαρακτήρα και το ταφικό τελετουργικό. Όπως διαπιστώνεται από την έρευνα, οι τάφοι αποτελούν τους πρώτους ιερούς χώρους των Μινωιτών, το νεκρό άτομο λειτουργεί ως το πρώτο λατρευτικό «αντικείμενο» και ο θάνατος αποτελεί το πρώτο σημείο δημιουργίας κοσμολογικών και θρησκευτικών ιδεολογιών. Τα αντικείμενα που ανευρίσκονται στα ταφικά σύνολα παρουσιάζουν μία κάποιας μορφής τυποποίηση και συνιστούν απόρροια της διαλογής και τοποθέτησης των ζώντων προσώπων. Συνεπώς, μπορεί να ανήκαν ή να μην ανήκαν στο νεκρό άτομο. Τα αντικείμενα στην πλειοψηφία τους έχουν κοσμική, τελετουργική, αλλά και ταφική χρήση. Η χρηστικότητά τους αλλάζει κάθε φορά που μεταβάλλεται το πλαίσιο χρήσης και τοποθέτησής τους σε πραγματικό ή/και συμβολικό επίπεδο. Συνεπώς, δεν παίζει ρόλο ο λόγος κατασκευής ενός αντικειμένου, αλλά ο ρόλος που θα επιτελέσει καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του. Τα αντικείμενα που ανασύρονται από τους τάφους δεν αποτελούν απλώς κτερίσματα, αλλά δρώντα στοιχεία που κατοπτρίζουν την πολυπλοκότητα, τις αλληλεξαρτήσεις και την εξέλιξη των κοινωνιών από όπου προέρχονται και πιθανώς είχαν την ίδια σημασία στο ταφικό τελετουργικό των υπό εξέταση περιοχών. |
|---|