Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή

Με την παρούσα διατριβή επιχειρείται να καταδειχθεί η επίδραση της αξιοποίησης του λαϊκού παραμυθιού στην ανάπτυξη της εγγράμματης προφορικότητας (Ong, 1971) των παιδιών της προφορικής δηλαδή επικοινωνίας τους. Τα παιδιά μαθαίνοντας γραφή και χρησιμοποιώντας τα ηλεκτρονικά μέσα, αλληλεπιδρούν με άλ...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Κόζα, Χρυσάνθη
Other Authors: Σκούρτου, Ελένη
Language:el_GR
Published: 2020
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/11610/21071
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1828461749388443648
author Κόζα, Χρυσάνθη
author2 Σκούρτου, Ελένη
author_facet Σκούρτου, Ελένη
Κόζα, Χρυσάνθη
author_sort Κόζα, Χρυσάνθη
collection DSpace
description Με την παρούσα διατριβή επιχειρείται να καταδειχθεί η επίδραση της αξιοποίησης του λαϊκού παραμυθιού στην ανάπτυξη της εγγράμματης προφορικότητας (Ong, 1971) των παιδιών της προφορικής δηλαδή επικοινωνίας τους. Τα παιδιά μαθαίνοντας γραφή και χρησιμοποιώντας τα ηλεκτρονικά μέσα, αλληλεπιδρούν με άλλα άτομα σε ένα κοινό προφορικό πλαίσιο. Επειδή το παραμύθι, ως εκπαιδευτικό ερέθισμα και κοινωνικό είδος, μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη του προφορικού και του γραπτού λόγου, δημιουργήθηκε και εφαρμόστηκε ένα πλαίσιο δράσης, προκειμένου να αξιολογηθούν οι δεξιότητες του γραμματισμού πιλοτικά στη Δ΄ τάξη Δημοτικού και στην κύρια έρευνά μας σε όλο το 1ο Δημοτικό Σχολείο, Αρχαγγέλου Ρόδου, χωρίζοντας τις τάξεις σε μικρές (Α΄- Γ΄) και σε μεγάλες (Δ΄- ΣΤ΄). Δόθηκαν ερωτηματολόγια (προ και μετά την παρέμβαση), σχετικά με τη στάση των μαθητών/μαθητριών απέναντι στο παραμύθι. Ακολούθησε η έρευνα-δράση, όπου πραγματοποιήθηκε διδασκαλία λαϊκών παραμυθιών (αφήγηση, αλληλεπίδραση με λογισμικό, δραματοποίηση, εικαστική παρέμβαση κτλ), τα παιδιά αναζήτησαν λαϊκούς παραμυθάδες. Τέλος έγιναν τα ίδια παραμυθάδες έχοντας ως κοινό τους /τις μαθητές/μαθήτριες, τους/τις εκπαιδευτικούς και τους γονείς. Η παρέμβασή μας λειτούργησε σε πολλά επίπεδα, όπως το παραμυθιακό (τι είναι παραμύθι– πώς αρχίζει και τελειώνει ένα παραμύθι – μοτίβα), το κοινωνικό (σχολιασμός κοινωνικών και ηθικών θεμάτων από ήρωες λαϊκών παραμυθιών), το γλωσσικό (ιδίωμα, ακαδημαϊκή γλώσσα, προφορικός-γραπτός λόγος) και το αισθητικό επίπεδο της καλλιτεχνικής έκφρασης (ζωγραφική – παιχνίδια μέσω του ηλεκτρονικού προγράμματος – δραματοποίηση). Εξετάστηκε, αν το λαϊκό παραμύθι ως πολυτροπικό κείμενο μπορεί να αποτελέσει δημιουργική διαδικασία μάθησης και βελτίωσης των δεξιοτήτων των παιδιών στη σύγχρονη σχολική τάξη (πχ δεξιότητες προφορικού, γραπτού λόγου), διευρύνοντας τον ορίζοντα γραμματισμού των παιδιών. Από τα δεδομένα φάνηκε ότι τα παιδιά γνωρίζουν γραπτά και προφορικά παραμύθια και τα θεωρούσαν αξιόλογα, χωρίς να μειονεκτούν τα προφορικά παραμύθια έναντι των γραπτών ή το αντίθετο. Tα παιδιά μπορούν να κατανοήσουν εξίσου το γλωσσικό ιδίωμα ως προφορικό κείμενο και την ακαδημαϊκή γλώσσα ως γραπτό κείμενο. Πέρασαν από τον προφορικό ιδιωματικό λόγο στον γραπτό ακαδημαϊκό, μέσα από τη δραστηριότητα της γραφής, προσέχοντας τις εκφραστικές τους επιλογές, καθώς και τον τρόπο διατύπωσης του παραμυθιού. Το συμπέρασμα αυτό είναι σύμφωνο με αντίστοιχα του Lemke (1988), κατά τον οποίον, το παιδί στην σχολική τάξη αλλάζει τον γλωσσικό του κώδικα και την ποιότητα του ύφους του, προκειμένου να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα του σχολείου. Από τα 240 παιδιά του σχολείου, τα 35 (20 αγόρια και 15 κορίτσια) αφηγήθηκαν ένα ή περισσότερα λαϊκά παραμύθια. Το σύνολο των παραμυθιών έφτασε τα 41 (9 των μικρών τάξεων, 32 των μεγάλων) όπου περιλαμβάνονται διαφορετικά αφηγηματικά υποείδη, κυρίως όμως αφηγούται μαγικά παραμύθια. Οι κειμενικές εναλλαγές λόγου βοήθησαν τα παιδιά να αναπτύξουν το γλωσσικό, το συναισθηματικό και νοητικό τους επίπεδο. Ο βαθμός κατάκτησης της ικανότητας παραγωγής προφορικού λόγου από τα παιδιά με τη χρήση του λαϊκού παραμυθιού ως εργαλείου μάθησης, αλλά και ως πολυτροπικό κείμενο, είναι αρκετά ικανοποιητικός. Υπάρχει, πράγματι, στενή σχέση μεταξύ των δύο όψεων της γλωσσικής ικανότητας, της επικοινωνιακής και της ακαδημαϊκής (Cummins, 1999· ∆αµανάκης, 2001). Τα παραμύθια, λοιπόν, διαθέτουν απεριόριστες δυνατότητες, που μπορούν οι εκπαιδευτικοί να αξιοποιήσουν.
id oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-21071
institution Hellanicus
language el_GR
publishDate 2020
record_format dspace
spelling oai:hellanicus.lib.aegean.gr:11610-210712020-07-09T07:01:53Z Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή Κόζα, Χρυσάνθη Σκούρτου, Ελένη other εγγράμματη προφορικότητα λαϊκά παραμύθια αφήγηση tales narration documentary orthography Tales (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85132085) Storytelling in education (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh2009007392) Folklore in literature (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh94004265) Με την παρούσα διατριβή επιχειρείται να καταδειχθεί η επίδραση της αξιοποίησης του λαϊκού παραμυθιού στην ανάπτυξη της εγγράμματης προφορικότητας (Ong, 1971) των παιδιών της προφορικής δηλαδή επικοινωνίας τους. Τα παιδιά μαθαίνοντας γραφή και χρησιμοποιώντας τα ηλεκτρονικά μέσα, αλληλεπιδρούν με άλλα άτομα σε ένα κοινό προφορικό πλαίσιο. Επειδή το παραμύθι, ως εκπαιδευτικό ερέθισμα και κοινωνικό είδος, μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη του προφορικού και του γραπτού λόγου, δημιουργήθηκε και εφαρμόστηκε ένα πλαίσιο δράσης, προκειμένου να αξιολογηθούν οι δεξιότητες του γραμματισμού πιλοτικά στη Δ΄ τάξη Δημοτικού και στην κύρια έρευνά μας σε όλο το 1ο Δημοτικό Σχολείο, Αρχαγγέλου Ρόδου, χωρίζοντας τις τάξεις σε μικρές (Α΄- Γ΄) και σε μεγάλες (Δ΄- ΣΤ΄). Δόθηκαν ερωτηματολόγια (προ και μετά την παρέμβαση), σχετικά με τη στάση των μαθητών/μαθητριών απέναντι στο παραμύθι. Ακολούθησε η έρευνα-δράση, όπου πραγματοποιήθηκε διδασκαλία λαϊκών παραμυθιών (αφήγηση, αλληλεπίδραση με λογισμικό, δραματοποίηση, εικαστική παρέμβαση κτλ), τα παιδιά αναζήτησαν λαϊκούς παραμυθάδες. Τέλος έγιναν τα ίδια παραμυθάδες έχοντας ως κοινό τους /τις μαθητές/μαθήτριες, τους/τις εκπαιδευτικούς και τους γονείς. Η παρέμβασή μας λειτούργησε σε πολλά επίπεδα, όπως το παραμυθιακό (τι είναι παραμύθι– πώς αρχίζει και τελειώνει ένα παραμύθι – μοτίβα), το κοινωνικό (σχολιασμός κοινωνικών και ηθικών θεμάτων από ήρωες λαϊκών παραμυθιών), το γλωσσικό (ιδίωμα, ακαδημαϊκή γλώσσα, προφορικός-γραπτός λόγος) και το αισθητικό επίπεδο της καλλιτεχνικής έκφρασης (ζωγραφική – παιχνίδια μέσω του ηλεκτρονικού προγράμματος – δραματοποίηση). Εξετάστηκε, αν το λαϊκό παραμύθι ως πολυτροπικό κείμενο μπορεί να αποτελέσει δημιουργική διαδικασία μάθησης και βελτίωσης των δεξιοτήτων των παιδιών στη σύγχρονη σχολική τάξη (πχ δεξιότητες προφορικού, γραπτού λόγου), διευρύνοντας τον ορίζοντα γραμματισμού των παιδιών. Από τα δεδομένα φάνηκε ότι τα παιδιά γνωρίζουν γραπτά και προφορικά παραμύθια και τα θεωρούσαν αξιόλογα, χωρίς να μειονεκτούν τα προφορικά παραμύθια έναντι των γραπτών ή το αντίθετο. Tα παιδιά μπορούν να κατανοήσουν εξίσου το γλωσσικό ιδίωμα ως προφορικό κείμενο και την ακαδημαϊκή γλώσσα ως γραπτό κείμενο. Πέρασαν από τον προφορικό ιδιωματικό λόγο στον γραπτό ακαδημαϊκό, μέσα από τη δραστηριότητα της γραφής, προσέχοντας τις εκφραστικές τους επιλογές, καθώς και τον τρόπο διατύπωσης του παραμυθιού. Το συμπέρασμα αυτό είναι σύμφωνο με αντίστοιχα του Lemke (1988), κατά τον οποίον, το παιδί στην σχολική τάξη αλλάζει τον γλωσσικό του κώδικα και την ποιότητα του ύφους του, προκειμένου να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα του σχολείου. Από τα 240 παιδιά του σχολείου, τα 35 (20 αγόρια και 15 κορίτσια) αφηγήθηκαν ένα ή περισσότερα λαϊκά παραμύθια. Το σύνολο των παραμυθιών έφτασε τα 41 (9 των μικρών τάξεων, 32 των μεγάλων) όπου περιλαμβάνονται διαφορετικά αφηγηματικά υποείδη, κυρίως όμως αφηγούται μαγικά παραμύθια. Οι κειμενικές εναλλαγές λόγου βοήθησαν τα παιδιά να αναπτύξουν το γλωσσικό, το συναισθηματικό και νοητικό τους επίπεδο. Ο βαθμός κατάκτησης της ικανότητας παραγωγής προφορικού λόγου από τα παιδιά με τη χρήση του λαϊκού παραμυθιού ως εργαλείου μάθησης, αλλά και ως πολυτροπικό κείμενο, είναι αρκετά ικανοποιητικός. Υπάρχει, πράγματι, στενή σχέση μεταξύ των δύο όψεων της γλωσσικής ικανότητας, της επικοινωνιακής και της ακαδημαϊκής (Cummins, 1999· ∆αµανάκης, 2001). Τα παραμύθια, λοιπόν, διαθέτουν απεριόριστες δυνατότητες, που μπορούν οι εκπαιδευτικοί να αξιοποιήσουν. 2020-07-07T11:58:20Z 2020-07-07T11:58:20Z 2018-12-11 http://hdl.handle.net/11610/21071 el_GR Default License 356 σ. application/pdf Ρόδος
spellingShingle εγγράμματη προφορικότητα
λαϊκά παραμύθια
αφήγηση
tales
narration
documentary orthography
Tales (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85132085)
Storytelling in education (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh2009007392)
Folklore in literature (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh94004265)
Κόζα, Χρυσάνθη
Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title_full Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title_fullStr Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title_full_unstemmed Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title_short Διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού: η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
title_sort διδασκαλία λαϊκού παραμυθιού η εγγράμματη προφορικότητα του παιδιού ως αφηγητή
topic εγγράμματη προφορικότητα
λαϊκά παραμύθια
αφήγηση
tales
narration
documentary orthography
Tales (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85132085)
Storytelling in education (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh2009007392)
Folklore in literature (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh94004265)
url http://hdl.handle.net/11610/21071
work_keys_str_mv AT kozachrysanthē didaskalialaïkouparamythiouēengrammatēprophorikotētatoupaidiouōsaphēgētē