H εξέλιξη και η σημασιολογία των ηθών και των εθίμων του γάμου ανά τους αιώνες: η περίπτωση του νομού Ηλείας
Η παρούσα εργασία μελετά την επιστήμη της λαογραφίας και δίνει έμφαση στον θεσμό του γάμου ανά τους αιώνες. Πιο συγκεκριμένα, στόχος της εργασίας είναι να εξετάσει την εξέλιξη και την σημασιολογία των ηθών και εθίμων του γάμου ώστε να προκύψουν συμπεράσματα για την σημασία των εθίμων και ηθών του γά...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Γλώσσα: | el_GR |
| Δημοσίευση: |
2020
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | http://hdl.handle.net/11610/20021 |
| Ετικέτες: |
Προσθήκη ετικέτας
Δεν υπάρχουν, Καταχωρήστε ετικέτα πρώτοι!
|
| Περίληψη: | Η παρούσα εργασία μελετά την επιστήμη της λαογραφίας και δίνει έμφαση στον θεσμό του γάμου ανά τους αιώνες. Πιο συγκεκριμένα, στόχος της εργασίας είναι να εξετάσει την εξέλιξη και την σημασιολογία των ηθών και εθίμων του γάμου ώστε να προκύψουν συμπεράσματα για την σημασία των εθίμων και ηθών του γάμου και να σκιαγραφηθούν τα χαρακτηριστικά του.
Η παράδοση είναι ένα ευρύ πεδίο αναφοράς το οποίο περιλαμβάνει πολλά στοιχεία και ο γάμος αποτελεί ένα μέρος της παράδοσης γιατί περιλαμβάνει αρκετά ήθη και έθιμα. Εμπεριέχει πολλές συνήθειες κάθε μία από τις οποίες έχει κάποια ερμηνεία σε κοινωνικά πλαίσια. Όλα τα ήθη και έθιμα αυτά, τα οποία γίνεται προσπάθεια να μελετηθούν, αποτελούν συνέχεια παλαιότερων παραδόσεων. Κάποια από αυτά συνεχίζουν να διατηρούνται αλλά κάποια άλλα τείνουν να εκλείπουν ή να αντικαθίστανται σταδιακά από άλλα.
Μέσα από την βιβλιογραφικά ανασκόπηση που πραγματοποιήθηκε για τις ανάγκες της παρούσας έρευνας παρατηρήθηκε ότι ο γάμος είναι ένας θεσμός που συνδέεται με πολλά ήθη και έθιμα. Στο παρελθόν τα ήθη και έθιμα αυτά ήταν περισσότερα από ότι σήμερα και πιο ουσιαστικά γιατί οι άνθρωποι τα βίωναν με διαφορετικό τρόπο. Σήμερα, πολλά έθιμα του γάμου τείνουν να εκλείπουν και να εφαρμόζονται αλλοιωμένα λόγω οικονομικών και κοινωνικών αλλαγών αλλά και γιατί εισήλθαν ξένα στοιχεία που μετέβαλαν τις συνήθειες των ανθρώπων. |
|---|