Η έννοια του "intérêt" στο έργο του P. Bourdieu και ο ανθρωπολογικός λόγος για την αμοιβαιότητα και το συναίσθημα
Στο πλαίσιο αυτής της εργασίας ανασυγκροτείται και αναλύεται ο ανθρωπολογικός λόγος για την κοινωνική και πολιτισμική κατασκευή της υποκειμενικής αναπαράστασης και πρακτικής με κυριότερες αναφορές την οικονομική δράση και ανταλλαγή και το συναισθηματικό βίωμα, συμπεριφορά και διάδραση. Με βάση αυτά...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Γλώσσα: | Greek |
| Δημοσίευση: |
2015
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | https://vsmart.lib.aegean.gr/webopac/FullBB.csp?WebAction=ShowFullBB&EncodedRequest=*F8*2C*AEa*CA*D1*F3D*F6*E9*16*EA*ACj*FEe&Profile=Default&OpacLanguage=gre&NumberToRetrieve=50&StartValue=2&WebPageNr=1&SearchTerm1=2008%20.1.872&SearchT1=&Index1=Keywordsbib&SearchMethod=Find_1&ItemNr=2 http://hdl.handle.net/11610/14479 |
| Ετικέτες: |
Προσθήκη ετικέτας
Δεν υπάρχουν, Καταχωρήστε ετικέτα πρώτοι!
|
| Περίληψη: | Στο πλαίσιο αυτής της εργασίας ανασυγκροτείται και αναλύεται ο ανθρωπολογικός λόγος για την κοινωνική και πολιτισμική κατασκευή της υποκειμενικής αναπαράστασης και πρακτικής με κυριότερες αναφορές την οικονομική δράση και ανταλλαγή και το συναισθηματικό βίωμα, συμπεριφορά και διάδραση. Με βάση αυτά τα θέματα διαγράφεται και ο διαπειθαρχικός διάλογος της ανθρωπολογίας κυρίως με την οικονομική και βιολογική επιστήμη, καθώς και ο ενδοπειθαρχικός διάλογος μεταξύ διαφόρων ανθρωπολογικών προσεγγίσεων ως προς το αντικείμενο διερεύνησης, όπως αυτός αποτυπώνεται σε ορισμένες καίριες θεωρητικές συμβολές στην ιστορία της ανθρωπολογίας, οι οποίες τίθενται με τον τρόπο αυτό και σε έναν κριτικό και συγκριτικό μεταξύ τους διάλογο. Στο πρώτο κεφάλαιο αναλύεται η σχεσιακή αναλυτική και μεθοδολογική προσέγγιση του P.Bourdieu για τον προσδιορισμό των ειδικών καθορισμών και της καθοριστικής ισχύος της υποκειμενικής αντίληψης και δράσης με έμφαση στην χρονική/ιστορική και δομική διασύνδεση -των όρων- του πεδίου, της έξης, των μορφών κεφαλαίου και του συμφέροντος. Το δεύτερο κεφάλαιο πραγματεύεται την ολιστική προσέγγιση του M.Mauss στις πράξεις ανταλλαγής (αμοιβαιότητας και δώρου) για τη διάγνωση των κοινωνικών, θρησκευτικών, οικονομικών, ηθικών, πολιτικών και νομικών διεπικαθορισμών τους, που ιστορικά μπορεί να εναλλάσσονται ως προς την βαρύτητά τους. Στο τρίτο κεφάλαιο – και στο πρώτο μέρος του επιμέτρου – αναλύεται η διαγραφόμενη αντίθεση «πρακτικού» και «πολιτισμικού» λόγου στο έργο του M.Sahlins και η θεώρηση του ως προς την ιστορικά και πολιτισμικά διαφορική θεσμοθέτηση του κοινωνικού πεδίου συμβολικής παραγωγής που προσδιορίζει τους διαφορετικούς τρόπους κοινωνικής δράσης και δημιουργεί την σύγχρονη δυτική ιθαγενή «λαϊκή» καθώς και επιστημονική επίφαση του «πρακτικού» (οικονομικού, ορθολογιστικού και οικολογικού) προσδιορισμού της. Στο τέταρτο κεφάλαιο, αναλύονται οι δύο κύριες κατευθύνσεις της ανθρωπολογικής μελέτης του συναισθήματος και αναδεικνύονται οι ιδιαίτερες θεωρητικές καταβολές που τις διασυνδέουν και τις διαφοροποιούν. Συνολικά, μια προσπάθεια έχει καταβληθεί για την ανάδειξη των κρίσιμων αναλυτικών και μεθοδολογικών προτάσεων και προϋποθέσεων των θεωριών που μελετήθηκαν στα κεφάλαια της εργασίας, και για την κατάδειξη της λειτουργίας τους στην διαφορική συγκρότηση του κοινού τους ερευνητικού «αντικειμένου», αλλά και των επιστημολογικών συγκλίσεων και κοινών προσανατολισμών τους. Τέλος, στο επίμετρο -πέραν του συμπληρώματος στην θεωρία του Sahlins- παρουσιάζονται ορισμένες ανθρωπολογικές μελέτες που έχουν διεξαχθεί στον ελλαδικό χώρο ως παραδείγματα εφαρμογής της πραξεολογικής προσέγγισης του Bourdieu που παρουσιάστηκε στο πρώτο κεφάλαιο. |
|---|