Πολιτικές πολιτισμού, διοίκησης και ασφάλειας στην εθνοθρησκευτικά διαιρεμένη Ιερουσαλήμ: η επίδρασή τους στην επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος

Η παρούσα εργασία επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα αν, και πώς, οι πολιτικές για τον πολιτισμό, τη διοίκηση και την ασφάλεια, αυτών που κυβέρνησαν την Ιερουσαλήμ τον 20ο αιώνα, διευκόλυναν ή εμπόδισαν την κίνηση προς την επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος, δηλαδή την ειρηνική συνύπαρξη. Ξεκινά...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Γεωργοπούλου, Βασιλική - Κυριάκος
Other Authors: Κεφαλά, Παρασκευή
Language:Greek
Published: 2015
Subjects:
Online Access:https://vsmart.lib.aegean.gr/webopac/FullBB.csp?WebAction=ShowFullBB&EncodedRequest=*3F*20*5C*2D*2A*A7*01*E8*FE*90*D0*DCm*85N*0D&Profile=Default&OpacLanguage=gre&NumberToRetrieve=50&StartValue=1&WebPageNr=1&SearchTerm1=2015%20.1.109978&SearchT1=&Index1=Keywordsbib&SearchMethod=Find_1&ItemNr=1
http://hdl.handle.net/11610/12322
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Description
Summary:Η παρούσα εργασία επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα αν, και πώς, οι πολιτικές για τον πολιτισμό, τη διοίκηση και την ασφάλεια, αυτών που κυβέρνησαν την Ιερουσαλήμ τον 20ο αιώνα, διευκόλυναν ή εμπόδισαν την κίνηση προς την επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος, δηλαδή την ειρηνική συνύπαρξη. Ξεκινάει από την παραδοχή ότι το ζήτημα της Ιερουσαλήμ δημιουργήθηκε επί Βρετανικής Εντολής, με συγκεκριμένες και στοχευμένες πολιτικές, ενταγμένες σε ένα θεσμικό πλαίσιο που ήταν προϊόν της παγκόσμιας διευθέτησης της Μέσης Ανατολής μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και, ταυτόχρονα, προϊόν των ειδικών συμφερόντων της Βρετανίας. Ως εκ τούτου, το ζήτημα της Ιερουσαλήμ ειδικά, εξ αρχής δεν αφορούσε στις προσδοκίες του παλαιστινιακού πληθυσμού. Αναλύει τις κινητήριες δυνάμεις, τους στόχους και τα μέσα υλοποίησης των πολιτικών της Βρετανίας, της Ιορδανίας και του Ισραήλ, χρησιμοποιώντας τους αναλυτικούς φακούς του πολεοδομικού σχεδιασμού, της διαχείρισης της πολιτιστικής κληρονομιάς, της διοικητικής οργάνωσης και της δημόσιας εκπαίδευσης. Τέλος, επιχειρεί να αποδείξει α) ότι το θεσμικό πλαίσιο των βρετανικών πολιτικών στην Ιερουσαλήμ δημιούργησε το προηγούμενο της νομικής ανισότητας μεταξύ των εβραϊκών και αραβικών διεκδικήσεων κυριαρχίας στην πόλη και β) ότι οι βρετανικές πολιτικές δημιούργησαν ένα στέρεο προηγούμενο διαίρεσης και μη συνεργασίας των κοινοτήτων στην πόλη σε οικονομικό, θρησκευτικό, γλωσσικό και πολιτικό επίπεδο, το οποίο ακολούθησαν οι επόμενες διοικήσεις μέχρι σήμερα.Ειδικότερα, η εργασία καταλήγει στο ότι οι πολιτικές για τον πολιτισμό -η «ιεροποίηση» της πόλης, η πολιτικοποίηση της προστασίας των Αγίων Τόπων, η επεκτατική ανασκαφική πρακτική, ο γλωσσικός απομονωτισμός- πλαισιώνονται από διοικητικές πολιτικές που αποκλείουν -στελέχωση του δημόσιου τομέα, δημιουργία δικτύου ανάμεσα στην επίσημη γραφειοκρατία και ομάδες συμφερόντων, περιορισμένη πρόσβαση στη διαδικασία λήψης αποφάσεων-, συνιστώντας συνολικά πολιτικές ασφαλείας, που στην περίπτωση του Ισραήλ, εξυπηρετούν τους εθνικούς στόχους της εδαφικής επέκτασης και του δημογραφικού ελέγχου.