Academic Journal
Порфирий об одушевлении эмбриона
| Τίτλος: | Порфирий об одушевлении эмбриона |
|---|---|
| Πηγή: | Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. |
| Στοιχεία εκδότη: | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Новосибирский национальный исследовательский государственный университет», 2013. |
| Έτος έκδοσης: | 2013 |
| Θεματικοί όροι: | АНТИЧНАЯ ПСИХОЛОГИЯ, ЭМБРИОЛОГИЯ, ВНУТРИУТРОБНОЕ РАЗВИТИЕ ПЛОДА, ПЛАТОНИЗМ, ГИППОКРАТОВСКАЯ МЕДИЦИНА, ДУША |
| Περιγραφή: | In this small treatise the Neoplatonic philosopher Porphyry (c. 234–305) addresses the question, problematic to every Platonic philosopher, this of agency of the preexistent human soul. Are the embryos already in possession of the self-moving descended souls and thus already living beings? In order to answer the question Porphyry first tries to show that embryos are not actually animals and thus can more properly be compared with plants. The second set of arguments is aimed to show that they are not animals even potentially. Finally Porphyry argues that, regardless the time of its entry, the self-moving soul comes from outside, not from the parents. The final chapter of the treatise is unfortunately not preserved, but the answer given by the philosopher is clear: a particular soul enters an appropriate body immediately after its birth and harmonically attuned to it for the rest of the bodily life. The translation is prepared on the basis of a new commented edition by T. Dorandi (Brisson et al. 2012). An extensive commentary that accompanies the translation helps to situate the treatise in the context of ancient medical and philosophical literature. Небольшой трактат неоплатоника Порфирия (ок. 234–305) Гавру, о том, как одушевляются эмбрионы, впервые переводится на русский язык и подробно комментируется. Опираясь на авторитет Платона и Гиппократа, он последовательно критикует медицинские, стоические и даже платонические воззрения, с целью продемонстрировать, что плод является живым существом актуально (главы 3–9) или потенциально (10–16), переопределяя понятие потенциальности и иллюстрируя свои аргументы разнообразными примерами из области эмбриологии. Цель Порфирия – доказать, что одушевление плода происходит в результате вхождения в него внешней самодвижущейся души, независимо от того, происходит это до рождения или же после него, и этот мотив пронизывает весь трактат, приобретая особое значение ближе к его концу, к сожалению, сильно пострадавшему от времени (главы 17–18 и реконструкция последних страниц текста). Перевод подготовлен на основании нового издания Т. Доранди (Brisson et al. 2012). |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| Περιγραφή αρχείου: | text/html |
| Γλώσσα: | Russian |
| ISSN: | 1995-4336 1995-4328 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | http://cyberleninka.ru/article/n/porfiriy-ob-odushevlenii-embriona http://cyberleninka.ru/article_covers/14342942.png |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.od......2806..91736adf9485f1e4ea026bd488fa2cdd |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| ISSN: | 19954336 19954328 |
|---|