Academic Journal
'Мæ фат уæлæмæ дыууæйæ ссæуæт, фæстæмæ иуæй раздæхæт': к проблеме скандинаво-аланских параллелей в мифологическом ономастиконе
| Τίτλος: | 'Мæ фат уæлæмæ дыууæйæ ссæуæт, фæстæмæ иуæй раздæхæт': к проблеме скандинаво-аланских параллелей в мифологическом ономастиконе |
|---|---|
| Συγγραφείς: | Napolskikh, V. V. |
| Στοιχεία εκδότη: | Издательство Уральского университета, 2021. |
| Έτος έκδοσης: | 2021 |
| Θεματικοί όροι: | ГОТЫ, НАРТОВСКИЙ ЭПОС, СРАВНИТЕЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ, SCANDINAVIANS, OSSETIANS, ЭДДА, COMPARATIVE MYTHOLOGY, ОСЕТИНЫ, СКАНДИНАВЫ, АЛАНЫ, GOTHS, EDDA, ALANS, NART EPICS, SAGAS, САГИ |
| Περιγραφή: | The article compares the plots of the Ossetian Nart epic (the tale of Axsar and Axsartag, sons of Warxag, in which one of the brothers gets killed by a doubled or forked arrow due to a misunderstanding) and the Icelandic epic (the story of the accidental murder of Baldr by his blind brother Höd with a dart from a mistletoe shoot, in medieval illustrations to which the murder weapon is also depicted as forked sprout). The peculiarity of the plot (a strange, forked murder weapon), which was already incomprehensible to Ossetian storytellers and Icelandic medieval writers, is a typical example of “common oddity,” which can be a decisive argument when comparing folklore motifs for a common origin. In addition to the similarity of the plots, a commonality is found in the genealogy of the heroes of these legends, through which they fi t into the mythological picture of the world of the corresponding traditions and in the mythological onomasticon: the parallelism of pairs Odin — Frigg / Freya (with her father Njord, the god of waters) and Warхag / Wastyrdg’i — Dzerassa (daughter of the god of waters Donbettyr), semantic similarities in the names of the heroes (‘Warrior,’ ‘Hero’) and the exact match in the names of their ancestors (Boræ — Buri, Bor). All these observations allow us to hypothesize for the presence of borrowed Gothic plots in the North German epic tradition, which also include the story of Hermanarich, Sunilda and her brothers, known from Jordanes’ Getica. It also leads us to explain why some sagas trace the location of the Ases and Odin ancestral home to the mouth of the Don. These German-Ossetian parallels do not go back to Indo-European antiquity but testify to the close Gothic–Alanic contacts in the northern Black Sea region in the 3rd–4th centuries. В статье сопоставляются сюжеты осетинского нартовского эпоса (сказание о сыновьях Уархага Ахсаре и Ахсартаге, в котором один из братьев гибнет от раздвоенной стрелы в результате недоразумения) и исландского эпоса (рассказ о нечаянном убийстве слепым богом Хёдом его брата Бальдра брошенным дротиком из побега омелы, в средневековых иллюстрациях к которому орудие убийства также изображается раздвоенным). Особенность сюжета (странное раздвоенное орудие убийства), непонятная уже самим осетинским сказителям и исландским средневековым писателям, является типичным примером «общей странности», которая может быть решающим аргументом при сравнении фольклорных мотивов на предмет общего происхождения. Помимо этой особенности и общего сходства сюжетов, обнаруживается общность в родословной героев этих сказаний (посредством которой они вписываются в мифоэпическую картину мира соответствующих традиций) и в ономастиконе: параллелизм пар Один — Фригг / Фрейя (и её отец Ньёрд — бог вод) и Уархаг / Уастырджи — Дзерасса (дочь бога вод Донбеттыра), сходство семантики имен героев (‘Воин’, ‘Герой’) и полное совпадение имен прародителей (Борæ — Búri, Borr). Все эти наблюдения позволяют предложить гипотезу о наличии в северногерманском эпосе сюжетов, заимствованных из готской традиции, к которым также относятся сюжет о Германарихе, Сунильде и ее братьях, известный по «Гетике» Иордана, и, возможно, привязка в некоторых сагах прародины асов и Одина к району устья Дона. Данные германско-осетинские параллели восходят не к индоевропейской древности, а к тесным готско-ланским контактам в Северном Причерноморье в III–IV вв. н. э. Рукопись поступила в редакцию 11.03.2021. Received on 11 March 2021. |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| Περιγραφή αρχείου: | application/pdf |
| Γλώσσα: | Russian |
| DOI: | 10.15826/vopr_onom.2021.18.3.034 |
| Σύνδεσμος πρόσβασης: | http://elar.urfu.ru/handle/10995/106134 |
| Rights: | CC BY NC ND |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.od.......917..a5eb8b706a65cb72e79061d6568554e7 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| FullText | Text: Availability: 0 |
|---|---|
| Header | DbId: edsair DbLabel: OpenAIRE An: edsair.od.......917..a5eb8b706a65cb72e79061d6568554e7 RelevancyScore: 854 AccessLevel: 3 PubType: Academic Journal PubTypeId: academicJournal PreciseRelevancyScore: 854.127502441406 |
| IllustrationInfo | |
| Items | – Name: Title Label: Title Group: Ti Data: 'Мæ фат уæлæмæ дыууæйæ ссæуæт, фæстæмæ иуæй раздæхæт': к проблеме скандинаво-аланских параллелей в мифологическом ономастиконе – Name: Author Label: Authors Group: Au Data: <searchLink fieldCode="AR" term="%22Napolskikh%2C+V%2E+V%2E%22">Napolskikh, V. V.</searchLink> – Name: Publisher Label: Publisher Information Group: PubInfo Data: Издательство Уральского университета, 2021. – Name: DatePubCY Label: Publication Year Group: Date Data: 2021 – Name: Subject Label: Subject Terms Group: Su Data: <searchLink fieldCode="DE" term="%22ГОТЫ%22">ГОТЫ</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22НАРТОВСКИЙ+ЭПОС%22">НАРТОВСКИЙ ЭПОС</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22СРАВНИТЕЛЬНАЯ+МИФОЛОГИЯ%22">СРАВНИТЕЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22SCANDINAVIANS%22">SCANDINAVIANS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22OSSETIANS%22">OSSETIANS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22ЭДДА%22">ЭДДА</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22COMPARATIVE+MYTHOLOGY%22">COMPARATIVE MYTHOLOGY</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22ОСЕТИНЫ%22">ОСЕТИНЫ</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22СКАНДИНАВЫ%22">СКАНДИНАВЫ</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22АЛАНЫ%22">АЛАНЫ</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22GOTHS%22">GOTHS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22EDDA%22">EDDA</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22ALANS%22">ALANS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22NART+EPICS%22">NART EPICS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22SAGAS%22">SAGAS</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22САГИ%22">САГИ</searchLink> – Name: Abstract Label: Description Group: Ab Data: The article compares the plots of the Ossetian Nart epic (the tale of Axsar and Axsartag, sons of Warxag, in which one of the brothers gets killed by a doubled or forked arrow due to a misunderstanding) and the Icelandic epic (the story of the accidental murder of Baldr by his blind brother Höd with a dart from a mistletoe shoot, in medieval illustrations to which the murder weapon is also depicted as forked sprout). The peculiarity of the plot (a strange, forked murder weapon), which was already incomprehensible to Ossetian storytellers and Icelandic medieval writers, is a typical example of “common oddity,” which can be a decisive argument when comparing folklore motifs for a common origin. In addition to the similarity of the plots, a commonality is found in the genealogy of the heroes of these legends, through which they fi t into the mythological picture of the world of the corresponding traditions and in the mythological onomasticon: the parallelism of pairs Odin — Frigg / Freya (with her father Njord, the god of waters) and Warхag / Wastyrdg’i — Dzerassa (daughter of the god of waters Donbettyr), semantic similarities in the names of the heroes (‘Warrior,’ ‘Hero’) and the exact match in the names of their ancestors (Boræ — Buri, Bor). All these observations allow us to hypothesize for the presence of borrowed Gothic plots in the North German epic tradition, which also include the story of Hermanarich, Sunilda and her brothers, known from Jordanes’ Getica. It also leads us to explain why some sagas trace the location of the Ases and Odin ancestral home to the mouth of the Don. These German-Ossetian parallels do not go back to Indo-European antiquity but testify to the close Gothic–Alanic contacts in the northern Black Sea region in the 3rd–4th centuries.<br />В статье сопоставляются сюжеты осетинского нартовского эпоса (сказание о сыновьях Уархага Ахсаре и Ахсартаге, в котором один из братьев гибнет от раздвоенной стрелы в результате недоразумения) и исландского эпоса (рассказ о нечаянном убийстве слепым богом Хёдом его брата Бальдра брошенным дротиком из побега омелы, в средневековых иллюстрациях к которому орудие убийства также изображается раздвоенным). Особенность сюжета (странное раздвоенное орудие убийства), непонятная уже самим осетинским сказителям и исландским средневековым писателям, является типичным примером «общей странности», которая может быть решающим аргументом при сравнении фольклорных мотивов на предмет общего происхождения. Помимо этой особенности и общего сходства сюжетов, обнаруживается общность в родословной героев этих сказаний (посредством которой они вписываются в мифоэпическую картину мира соответствующих традиций) и в ономастиконе: параллелизм пар Один — Фригг / Фрейя (и её отец Ньёрд — бог вод) и Уархаг / Уастырджи — Дзерасса (дочь бога вод Донбеттыра), сходство семантики имен героев (‘Воин’, ‘Герой’) и полное совпадение имен прародителей (Борæ — Búri, Borr). Все эти наблюдения позволяют предложить гипотезу о наличии в северногерманском эпосе сюжетов, заимствованных из готской традиции, к которым также относятся сюжет о Германарихе, Сунильде и ее братьях, известный по «Гетике» Иордана, и, возможно, привязка в некоторых сагах прародины асов и Одина к району устья Дона. Данные германско-осетинские параллели восходят не к индоевропейской древности, а к тесным готско-ланским контактам в Северном Причерноморье в III–IV вв. н. э.<br />Рукопись поступила в редакцию 11.03.2021.<br />Received on 11 March 2021. – Name: TypeDocument Label: Document Type Group: TypDoc Data: Article – Name: Format Label: File Description Group: SrcInfo Data: application/pdf – Name: Language Label: Language Group: Lang Data: Russian – Name: DOI Label: DOI Group: ID Data: 10.15826/vopr_onom.2021.18.3.034 – Name: URL Label: Access URL Group: URL Data: <link linkTarget="URL" linkTerm="http://elar.urfu.ru/handle/10995/106134" linkWindow="_blank">http://elar.urfu.ru/handle/10995/106134</link> – Name: Copyright Label: Rights Group: Cpyrght Data: CC BY NC ND – Name: AN Label: Accession Number Group: ID Data: edsair.od.......917..a5eb8b706a65cb72e79061d6568554e7 |
| PLink | https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&site=eds-live&db=edsair&AN=edsair.od.......917..a5eb8b706a65cb72e79061d6568554e7 |
| RecordInfo | BibRecord: BibEntity: Identifiers: – Type: doi Value: 10.15826/vopr_onom.2021.18.3.034 Languages: – Text: Russian Subjects: – SubjectFull: ГОТЫ Type: general – SubjectFull: НАРТОВСКИЙ ЭПОС Type: general – SubjectFull: СРАВНИТЕЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ Type: general – SubjectFull: SCANDINAVIANS Type: general – SubjectFull: OSSETIANS Type: general – SubjectFull: ЭДДА Type: general – SubjectFull: COMPARATIVE MYTHOLOGY Type: general – SubjectFull: ОСЕТИНЫ Type: general – SubjectFull: СКАНДИНАВЫ Type: general – SubjectFull: АЛАНЫ Type: general – SubjectFull: GOTHS Type: general – SubjectFull: EDDA Type: general – SubjectFull: ALANS Type: general – SubjectFull: NART EPICS Type: general – SubjectFull: SAGAS Type: general – SubjectFull: САГИ Type: general Titles: – TitleFull: 'Мæ фат уæлæмæ дыууæйæ ссæуæт, фæстæмæ иуæй раздæхæт': к проблеме скандинаво-аланских параллелей в мифологическом ономастиконе Type: main BibRelationships: HasContributorRelationships: – PersonEntity: Name: NameFull: Napolskikh, V. V. IsPartOfRelationships: – BibEntity: Dates: – D: 17 M: 12 Type: published Y: 2021 Identifiers: – Type: issn-locals Value: edsair |
| ResultId | 1 |