Academic Journal
Προβολή σε EDS

Проблема религиозного дискурса: дискурс религии или дискурс о религии?

Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Τίτλος: Проблема религиозного дискурса: дискурс религии или дискурс о религии?
Συγγραφείς: Ekaterina, V. Novokreshchennykh
Στοιχεία εκδότη: 2013.
Έτος έκδοσης: 2013
Θεματικοί όροι: религиозная филология, religious philology, semiotics, Religious discourse, Религиозный дискурс, the Semiotic School of Paris, семиотика, Парижская школа семиотики
Περιγραφή: В статье с семиотических позиций анализируется проблема религиозного дискурса. Автором подчеркивается отличие религиозного дис- курса от богословского. Религиозный дискурс шире: его элементы встречаются в художественных, публицистических, научных текстах. Кроме того, он носит двусторонний характер: с одной стороны, в религиозный дискурс входит дискурс религии (дискурс «изнутри», практики верующих), с другой — дискурс о религии (дискурс «снаружи», вне практик). Проблемной представляется та пограничная дискурсивная область, в которой субъект, носитель дискурса, сочетает оба взгляда. В качестве примера такой области приводится, в частности, «религи- озная филология» — направление в постсоветских исследованиях словесности, предполагающее не только этическую, но и концептуально-методологическую опору исследователя-филолога на исповедуемое им вероучение. Это направление обнаруживает существенный перекос, связанный с попыткой заменить скру- пулезный анализ того или иного текста его идеологической «корректировкой». Автором делается вывод о необходимости иного, семиотически организованного, подхода к изучению религиозного дискурса, религиозных объектов и практик. Такой подход допускает множество путей интерпретации. В качестве примера семиотического исследования религиозной святыни приводится работа исследова- теля Парижской школы семиотики Ж.-М. Флоша (1947-2001) «Прочтение «Троицы» Андрея . This article analyzes the problem of the religious discourse from the semiotic standpoint. The author stresses the difference of the religious discourse from the theological discourse, the former appearing a broader notion: the elements of the religious discourse can occur in belles-lettres as well as in journalism and academic texts. Moreover, the religious discourse bears a double character as it includes the discourse of religion (a “from within” discourse, i.e. practices, or ´pratiques´) and the discourse about religion (an “outside” discourse, excluding ´pratiques´). More complicated seems to be a cross-border discursive domain where a bearer of discourse has to combine both views, both sides of the discourse (from within and from outside). As an example may serve, particularly, the so called ‘religious philology’ — a trend in post-Soviet literary studies supposing that a researcher should not rest upon his religious views as an ethical pillar only, but also as a conceptual and methodological one. This trend shows its defect in attempting to replace a scrupulous analysis of texts by their ideological “correction”. As a conclusion, we stress the importance of the semiotically organized approach to the study of the religious discourse, practices and objects. This approach allows a number of ways of interpretation. The work by Jean-Marie Floch (1947-2001) of the Semiotic School of Paris “Lecture de la Trinité d’Andrei Roublev” is described as an example of this approach.
Τύπος εγγράφου: Article
Περιγραφή αρχείου: application/pdf
Σύνδεσμος πρόσβασης: https://openrepository.ru/article?id=358629
Αριθμός Καταχώρησης: edsair.httpsopenrep..45e0e46ca3502fc00409af4bb743964e
Βάση Δεδομένων: OpenAIRE
FullText Text:
  Availability: 0
CustomLinks:
  – Url: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=httpsopenrep%3A%3A45e0e46ca3502fc00409af4bb743964e
    Name: EDS - OpenAIRE (ns324271)
    Category: fullText
    Text: View record at OpenAIRE
Header DbId: edsair
DbLabel: OpenAIRE
An: edsair.httpsopenrep..45e0e46ca3502fc00409af4bb743964e
RelevancyScore: 766
AccessLevel: 3
PubType: Academic Journal
PubTypeId: academicJournal
PreciseRelevancyScore: 766.397033691406
IllustrationInfo
Items – Name: Title
  Label: Title
  Group: Ti
  Data: Проблема религиозного дискурса: дискурс религии или дискурс о религии?
– Name: Author
  Label: Authors
  Group: Au
  Data: <searchLink fieldCode="AR" term="%22Ekaterina%2C+V%2E+Novokreshchennykh%22">Ekaterina, V. Novokreshchennykh</searchLink>
– Name: Publisher
  Label: Publisher Information
  Group: PubInfo
  Data: 2013.
– Name: DatePubCY
  Label: Publication Year
  Group: Date
  Data: 2013
– Name: Subject
  Label: Subject Terms
  Group: Su
  Data: <searchLink fieldCode="DE" term="%22религиозная+филология%22">религиозная филология</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22religious+philology%22">religious philology</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22semiotics%22">semiotics</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22Religious+discourse%22">Religious discourse</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22Религиозный+дискурс%22">Религиозный дискурс</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22the+Semiotic+School+of+Paris%22">the Semiotic School of Paris</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22семиотика%22">семиотика</searchLink><br /><searchLink fieldCode="DE" term="%22Парижская+школа+семиотики%22">Парижская школа семиотики</searchLink>
– Name: Abstract
  Label: Description
  Group: Ab
  Data: В статье с семиотических позиций анализируется проблема религиозного дискурса. Автором подчеркивается отличие религиозного дис- курса от богословского. Религиозный дискурс шире: его элементы встречаются в художественных, публицистических, научных текстах. Кроме того, он носит двусторонний характер: с одной стороны, в религиозный дискурс входит дискурс религии (дискурс «изнутри», практики верующих), с другой — дискурс о религии (дискурс «снаружи», вне практик). Проблемной представляется та пограничная дискурсивная область, в которой субъект, носитель дискурса, сочетает оба взгляда. В качестве примера такой области приводится, в частности, «религи- озная филология» — направление в постсоветских исследованиях словесности, предполагающее не только этическую, но и концептуально-методологическую опору исследователя-филолога на исповедуемое им вероучение. Это направление обнаруживает существенный перекос, связанный с попыткой заменить скру- пулезный анализ того или иного текста его идеологической «корректировкой». Автором делается вывод о необходимости иного, семиотически организованного, подхода к изучению религиозного дискурса, религиозных объектов и практик. Такой подход допускает множество путей интерпретации. В качестве примера семиотического исследования религиозной святыни приводится работа исследова- теля Парижской школы семиотики Ж.-М. Флоша (1947-2001) «Прочтение «Троицы» Андрея . This article analyzes the problem of the religious discourse from the semiotic standpoint. The author stresses the difference of the religious discourse from the theological discourse, the former appearing a broader notion: the elements of the religious discourse can occur in belles-lettres as well as in journalism and academic texts. Moreover, the religious discourse bears a double character as it includes the discourse of religion (a “from within” discourse, i.e. practices, or ´pratiques´) and the discourse about religion (an “outside” discourse, excluding ´pratiques´). More complicated seems to be a cross-border discursive domain where a bearer of discourse has to combine both views, both sides of the discourse (from within and from outside). As an example may serve, particularly, the so called ‘religious philology’ — a trend in post-Soviet literary studies supposing that a researcher should not rest upon his religious views as an ethical pillar only, but also as a conceptual and methodological one. This trend shows its defect in attempting to replace a scrupulous analysis of texts by their ideological “correction”. As a conclusion, we stress the importance of the semiotically organized approach to the study of the religious discourse, practices and objects. This approach allows a number of ways of interpretation. The work by Jean-Marie Floch (1947-2001) of the Semiotic School of Paris “Lecture de la Trinité d’Andrei Roublev” is described as an example of this approach.
– Name: TypeDocument
  Label: Document Type
  Group: TypDoc
  Data: Article
– Name: Format
  Label: File Description
  Group: SrcInfo
  Data: application/pdf
– Name: URL
  Label: Access URL
  Group: URL
  Data: <link linkTarget="URL" linkTerm="https://openrepository.ru/article?id=358629" linkWindow="_blank">https://openrepository.ru/article?id=358629</link>
– Name: AN
  Label: Accession Number
  Group: ID
  Data: edsair.httpsopenrep..45e0e46ca3502fc00409af4bb743964e
PLink https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&site=eds-live&db=edsair&AN=edsair.httpsopenrep..45e0e46ca3502fc00409af4bb743964e
RecordInfo BibRecord:
  BibEntity:
    Languages:
      – Text: Undetermined
    Subjects:
      – SubjectFull: религиозная филология
        Type: general
      – SubjectFull: religious philology
        Type: general
      – SubjectFull: semiotics
        Type: general
      – SubjectFull: Religious discourse
        Type: general
      – SubjectFull: Религиозный дискурс
        Type: general
      – SubjectFull: the Semiotic School of Paris
        Type: general
      – SubjectFull: семиотика
        Type: general
      – SubjectFull: Парижская школа семиотики
        Type: general
    Titles:
      – TitleFull: Проблема религиозного дискурса: дискурс религии или дискурс о религии?
        Type: main
  BibRelationships:
    HasContributorRelationships:
      – PersonEntity:
          Name:
            NameFull: Ekaterina, V. Novokreshchennykh
    IsPartOfRelationships:
      – BibEntity:
          Dates:
            – D: 01
              M: 01
              Type: published
              Y: 2013
          Identifiers:
            – Type: issn-locals
              Value: edsair
            – Type: issn-locals
              Value: edsairFT
ResultId 1