Academic Journal
Морально-психологическая философия человеческой природы и эмоций: путь человека в интеллектуальном, этическом и духовном плане (на примере корейского философа династии Чосон)
| Τίτλος: | Морально-психологическая философия человеческой природы и эмоций: путь человека в интеллектуальном, этическом и духовном плане (на примере корейского философа династии Чосон) |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | ООО Цифра, 2023. |
| Έτος έκδοσης: | 2023 |
| Θεματικοί όροι: | textual and interpretive approach, Chinese, comparative analysis, межрелигиозный анализ, good, китайский, 4. Education, зло, Korean, 16. Peace & justice, корейский, 3. Good health, Neo-Confucianism, affective and cognitive components of six basic emotions, текстуальный и интерпретационный подход, 5. Gender equality, interreligious analysis, неоконфуцианство, сравнительный анализ, добро, аффективные и когнитивные компоненты шесть основных эмоций, evil |
| Περιγραφή: | Представленная статья посвящена рассмотрению того, как корейский философ династии Чосон (1392-1910 гг.) толковал моральную природу разума и его эмоций. Йи Хванг (Тоегё, 1501-1570) был выдающимся корейским мыслителем, оказавшим большое влияние на неоконфуцианскую этику и духовность. В данной статье представлен тематический охват и научное значение его основных трудов, акцентируя внимание на том, как он объяснял моральную доброту разума и мира. А именно, глубокие и сложные вопросы моральной метафизики и моральной психологии: Как мир и разум взаимодействуют и следуют единым принципам неоконфуцианской вселенной? Как объясняется добрая и злая природа разума и его эмоций? Как объясняется неоконфуцианская добродетель и ее основа в природных способностях ума? За время правления династии Чосон корейские неоконфуцианцы тщательно совершенствовали свои ответы на эти вопросы с помощью тщательных объяснений и скрупулезного анализа. Понятие зла является ключевым в лингвистике, философии и мировых религиях. Следовательно, проблема зла является центральной в контексте нашего межрелигиозного обсуждения человеческой природы и мира. Тем не менее в западной науке конфуцианский моральный идеализм иногда критикуют за излишний идеализм или неспособность сформулировать природу зла; с философской или теологической точки зрения он слаб, в том числе из-за отсутствия всемогущего, всеведущего Бога (божественного законодателя). Если исходить из конфуцианской доктрины о врожденной доброте человека, то как объяснить активное присутствие зла в человеческом мире? The presented article examines how a Korean philosopher of the Joseon Dynasty (1392-1910) interpreted the moral nature of the mind and its emotions. Yi Hwang (Toegyo, 1501-1570) was a prominent Korean thinker who greatly influenced neo-Confucian ethics and spirituality. This article provides the thematic scope and scholarly significance of his major writings, focusing on how he explained the moral goodness of reason and peace. Specifically, the deep and complex questions of moral metaphysics and moral psychology: How do the world and mind interact and follow the unified principles of the neo-Confucian universe? How is the good and evil nature of the mind and its emotions are explained? How is neo-Confucian virtue explained, and its basis in the natural capacities of the mind? During the Joseon dynasty, Korean Neo-Confucianists carefully refined their answers to these questions through careful explanation and meticulous analysis. The concept of evil is central to linguistics, philosophy, and world religions. Consequently, the problem of evil is central to our interreligious discussion of human nature and the world. Nevertheless, in Western scholarship Confucian moral idealism is sometimes criticized for excessive idealism or failure to formulate the nature of evil; philosophically or theologically, it is considered weak, including the absence of an all-powerful, omniscient God (divine arbiter). If we proceed from the Confucian doctrine of man's innate goodness, how do we explain the active presence of evil in the human world? Russian Linguistic Bulletin, Выпуск 3 (39) 2023 |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| Γλώσσα: | Russian |
| DOI: | 10.18454/rulb.2023.39.29 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi.dedup.....fabac493e8d72695b5a96dd4c284b98a |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.18454/rulb.2023.39.29 |
|---|