Report
К.Н. Леонтьев о церковном устройстве
| Τίτλος: | К.Н. Леонтьев о церковном устройстве |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Клио, 2025. |
| Έτος έκδοσης: | 2025 |
| Θεματικοί όροι: | русская мысль, эсхатология, ecclesiology, eschatology, Russian thought, Russian Orthodox Church, экклезиология, K.N. Leontiev, К.Н. Леонтьев, Русская православная церковь, историософия, historiosophy |
| Περιγραφή: | The article is devoted to K.N. Leontiev’s ecclesiological ideas in the context of his eschatology. At the beginning of the article, the problem of the correlation between Christian universalism is studied, which implies the widespread preaching of Christianity, and no less universalist ideas of bourgeois-egalitarian progress. Despite the fact that universal Christianization would negatively affect the aesthetics of life, expressed in the diversity of life (which are antithetical to disastrous mixing), Leontiev considers it necessary for a Christian to sacrifice aesthetics where it contradicts the creed. Further, Leontiev’s thoughts on the church structure in connection with the concept of a symphony of authorities in Byzantium are clarified. Thus Leontiev considered it necessary (including to combat progressive tendencies) to carry out the “centralization of the Orthodox Church on the Bosphorus” in a conciliar (synodal) or patriarchal form. This measure would make it possible to “revitalize” the Church as the most important state foundation. The presence of the emperor in this Leontiev’s system, as proved in the work, is self-evident. Leontiev’s thoughts in this area are closely correlated with the concepts of the symphony of the authorities of Justinian I (483–565) and Patriarch Photius (820–896). Attention is paid to Leontiev’s attitude to mystical sects, the existence of which, unlike rationalist sects, he considered extremely desirable, because their presence, despite the contradiction to the principle of political orthodoxy, prevents people from perceiving egalitarian ideas and thereby delays the onset of universal mixing. Статья посвящена экклезиологическиим представлениям К.Н. Леонтьева в контексте его эсхатологии. В начале статьи изучается проблема соотношения христианского универсализма, подразумевающего повсеместную проповедь христианства, и не менее универсалистских идей буржуазно-эгалитарного прогресса. Несмотря на то, что всеобщая христианизация негативно сказалась бы на эстетике жизни, выраженной в «пестроте» и разнообразии жизни (которые антитетичны гибельному смешению), Леонтьев считает необходимым христианину жертвовать эстетикой там, где она противоречит вероучению. Далее проясняются мысли Леонтьева о церковном устройстве в связи с концепцией симфонии властей в Византии. Так, Леонтьев считал необходимым (в том числе для борьбы с прогрессистскими тенденциями) провести «централизацию православной Церкви на Босфоре» в соборном (синодальном) или патриаршем виде. Эта мера позволила бы «оживить» Церковь как важнейшую государственную основу. Наличие императора в данной системе Леонтьева, как было доказано в работе, самоочевидно. Мысли Леонтьева в этой области тесным образом соотносятся с концепциями симфонии властей Юстиниана І (483–565 гг.) и патриарха Фотия (820–896 гг.). Уделяется внимание отношению Леонтьева к мистическим сектам, существование которых, в отличие от сект рационалистических, он считал крайне желательным, так как их наличие, несмотря на противоречие принципу политической ортодоксии, препятствует восприятию широкими массами эгалитарных идей и оттягивает тем самым наступление всеобщего смешения. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24412/2070-9773-2025-2218-283-289 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........f036f894136ddb05f10a7171c064ba6c |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2070-9773-2025-2218-283-289 |
|---|