Book
The Archetypal Status of Sun-zi’s Treatise Bing Fa
| Τίτλος: | The Archetypal Status of Sun-zi’s Treatise Bing Fa |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Институт Китая и современной Азии Российской академии наук, 2022. |
| Έτος έκδοσης: | 2022 |
| Θεματικοί όροι: | даосизм, Сунь-цзы, Daoism, культура Дао, Sun-zi, the Warlord, архетип войны, Полководец, poetic translation, archetype |
| Περιγραφή: | The article touches upon issues related to the construction of the archetype of war in Sun-zi’s fundamental treatise The Art of War (兵法 bing fa). The close connection of the basic principles of the Sun-zi’s strategy with the ideological views of the entire Chinese civilization is noted, since the author of the treatise is the heir to the established tradition of military art. Special attention is paid to the fact that Sun-zi, modeling the universal-cosmic archetype, deduces a new type of the subject of the Middle Kingdom — the Warlord, making him a genuine philosopher in the space and time of war. From now on, according to the military charter, the Warlord who possesses the art of war, understands its laws and rules, appears both as the ruler of the fate of the people and the master of the security of the state. Sun-zi, having modified the archetypes of the Dao culture in his own way, forms a new cosmos by embedding military aff airs in the Dao archetype. In fact, the treatise Bing Fa depicts the harmony of the culture of war. The harmony of war is the maxim of the great Dao of war. It can be traced that civilization is essentially a breeding ground for warriors and war, and Confucianism and Daoism can be included in the sphere of civilization only on the rights of a state-sanctioned ideology. At the end of the article there are poetic translations of the fifth and sixth chapters of the treatise under discussion. В статье затрагиваются вопросы, связанные с конструированием архетипа войны в основополагающем трактате Сунь-цзы «Искусство войны» (兵法 бин фа). Отмечена тесная связь базисных принципов стратегии Сунь-цзы с мировоззренческими взглядами всей китайской цивилизации, поскольку автор трактата является наследником сложившейся традиции военного искусства. Особое внимание уделено тому, что Сунь-цзы, моделируя вселенско-космический архетип, выводит новый тип субъекта Срединного царства — Полководца, делая его подлинным философом в пространстве и времени войны. Отныне, согласно боевому уставу, Полководец, обладающий искусством войны, понимающий её законы и правила, предстаёт и властителем судьбы народа, и хозяином безопасности государства. Сунь-цзы, по-своему модифицировав архетипы культуры Дао, формирует новый космос, встроив военное дело в архетип Дао. Фактически в трактате «Бин фа» прорисована гармония культуры войны. Гармония войны — это и есть максима великого Дао войны. Прослеживается, что цивилизация по существу своему является питательной средой воинов и войны, а конфуцианство и даосизм могут быть включены в сферу цивилизации только на правах санкционированной государством идеологии. В конце статьи приведены поэтические переводы пятой и шестой глав обсуждаемого трактата. |
| Τύπος εγγράφου: | Part of book or chapter of book |
| Γλώσσα: | Russian |
| DOI: | 10.48647/ifes.2022.88.24.046 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........e6498f1f00d17a533e196182146e86f1 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.48647/ifes.2022.88.24.046 |
|---|