Report
Ренессанс исламского образования в Чеченской Республике: взгляд из истории в современность (на примере деятельности Курчалоевского исламского института имени Ахмат-Хаджи Кадырова)
| Τίτλος: | Ренессанс исламского образования в Чеченской Республике: взгляд из истории в современность (на примере деятельности Курчалоевского исламского института имени Ахмат-Хаджи Кадырова) |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Образование. Наука. Научные кадры, 2024. |
| Έτος έκδοσης: | 2024 |
| Θεματικοί όροι: | Сугаип-мулла, ответственность, Sugaip mullah, фетва, фетвотворчество, fatwa, исламское образование, fitna, Чечня, Священный Коран, Islam, fatwa-making, Сунна Пророка (мир ему и благословление Аллаха), ислам, Islamic education, responsibility, Sunnah of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), фитна, Holy Quran, Chechnya |
| Περιγραφή: | The scientific article is devoted to the analysis of the issues of religious Islamic education, which was formed in the conditions of Chechnya in the past and is developing in the conditions of the present. The purpose of the article is to investigate the problems of the development of Islamic education in Chechnya in historical retrospect, as well as in the conditions of the modern period. The genesis of Islamic education on the example of the activity of the Kurchaloy Islamic Institute named after Akhmat-Hadji Kadyrov is the object of research. The chronological basis of the work is the period of the beginning of the formation of Soviet power and the time of the post-Soviet state structure. It is indicated that in the Soviet period, Islamic education, however, like everything related to religion, was in oblivion, ritual religious rites were banned. In the post-Soviet period, there was a renaissance of religious institutions, and the Islamic religion received a new impetus (sometimes contradictory) in its development in the regions of Russia with a predominantly Muslim population, especially in the North Caucasus. It is proved that one of the reasons that have become the ground for the proliferation of new ideas, trends and processes alien to Islam is a complete or partial refusal to follow traditional religious and legal schools (madhhabs) and a purposeful policy of destructive forces, enemies of Islam in spreading turmoil (fitna) and contradictions in the Muslim Ummah of modernity. It is explained that fatwa-making activity is an extremely responsible activity that presupposes a high level of Islamic education, and in the absence of which, it risks becoming a source of fitna among the Muslim community (Ummah). In conclusion, the article notes that the problem of the insufficient level of Islamic education in Russia should be solved by giving this issue the status of a long-term state policy (including national, educational (secular and religious), spiritual, cultural and socio-economic components), which would necessarily take into account regional specifics and the situation on the ground, and not so much views from the “high” offices. All this will give hope for building a long-term and systematic religious picture of the day, harmonizing relations, overcoming ethnic and confessional contradictions and laying the foundation for the formation of a healthy, religiously educated, tolerant society standing firmly on the foundation of religion. Научная статья посвящена анализу вопросов религиозного исламского образования, которое складывалось в условиях Чечни прошлого и развивается в условиях настоящего времени. Цель статьи — исследовать проблемы развития исламского образования в Чечне в исторической ретроспективе, а также в условиях современного периода. В качестве объекта исследования выступает генезис исламского образования на примере деятельности Курчалоевского исламского института имени Ахмат-Хаджи Кадырова. За хронологическую основу работы взят период начала становления советской власти и время постсоветского государственного устройства. Указывается, что в советский период исламское образование, впрочем, как и все, что связано с религией, находилось в забвении, ритуальные религиозные обряды были под запретом. В постсоветский период произошел ренессанс религиозных институтов, и исламская религия получила новый импульс (местами противоречивый) в своем развитии в регионах России с преобладающим мусульманским населением, особенно на Северном Кавказе. Обосновывается, что одной из причин, ставших почвой для разрастания новых, чуждых исламу идей, течений и процессов, являются целостный или частичный отказ от следования за традиционными религиозно-правовыми школами (мазхабы) и целенаправленная политика деструктивных сил, врагов ислама в распространении смуты (фитны) и противоречий в мусульманскую умму современности. Поясняется, что фетвотворческая деятельность — это крайне ответственная деятельность, которая предполагает наличие высокого уровня исламского образования, при отсутствии которого рискует превратиться в источник фитны среди мусульманского сообщества (уммы). В заключении исследования отмечается, проблема недостаточного уровня исламского образования в России должна решаться с приданием данному вопросу статуса долгосрочной государственной политики (включающей национальную, образовательную (светскую и религиозную), духовно-культурную и социально-экономическую компоненту), которая обязательно учитывала бы региональную специфику и ситуацию на местах, а не столько взгляды из «высоких» кабинетов. Все это даст надежду на выстраивание долгосрочной и системной религиозной картины дня, гармонизацию отношений, преодоление этноконфессиональных противоречий и заложит фундамент формирования здорового, религиозно образованного, толерантного общества, стоящего прочно на фундаменте религии. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24412/2073-3305-2024-3-214-225 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........d4306c413dd9d8c9fdda489ea74c3f5f |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
καταχωρήστε σχόλιο πρώτοι!