Report
Мистический консерватизм: к характеристике мировоззрения князя А. Н. Голицына
| Title: | Мистический консерватизм: к характеристике мировоззрения князя А. Н. Голицына |
|---|---|
| Publisher Information: | Христианское чтение, 2017. |
| Publication Year: | 2017 |
| Subject Terms: | ECUMENISM, MYSTICISM, CONSERVATISM, LIBERALISM, МИНИСТЕРСТВО ДУХОВНЫХ ДЕЛ И НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ, ПРАВОСЛАВИЕ, ЭКУМЕНИЗМ, ORTHODOXY, МИСТИЦИЗМ, MYSTICAL COSMOPOLITAN IDEOLOGY, АЛЕКСАНДР I, ALEKSANDR GOLITSYN, КОНСЕРВАТИЗМ, RUSSIAN BIBLE SOCIETY, РОССИЙСКОЕ БИБЛЕЙСКОЕ ОБЩЕСТВО, АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ГОЛИЦЫН, МАСОНСТВО, FREEMASONRY, ALEXANDER I, ЛИБЕРАЛИЗМ, МИСТИКО-КОСМОПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ, MINISTRY OF RELIGIOUS AFFAIRS AND PUBLIC EDUCATION |
| Description: | The article is devoted to an outstanding statesman of the early 19th century, Prince Alexander Nikolayevich Golitsyn (1773-1844). Te activities A. Golitsyn are characterized by his desire to implement a program, the ideological origins of which were rooted in Rosicrucianism and Western European mystical and eschatological doctrines. Particular atention is paid in this article to the analysis of religious views of A. Golitsyn. Based on concrete examples of the prince’s activities in the institutions that he headed (Holy Synod, Russian Bible Society, Ministry of Spiritual Affairs and National Education), Golitsyn’s religious and philosophical program was reflected in his practical activities. Te analysis shows how government mysticism was associated with different areas of socio-political thought, both liberal and conservative, on the basis of which Golitsyn tried to create a national consensus. Separately, the reasons why the mystic-cosmopolitan ideology was not realized in practice are analyzed; in practice, A. Golitsyn turned against himself both liberal enlighteners and Orthodox conservatives Статья посвящена выдающемуся государственному деятелю начала XIX в. князю Александру Николаевичу Голицыну (1773-1844). Деятельность А. Н. Голицына характеризуется стремлением воплотить в жизнь программу, идейные истоки которой восходили к розенкрейцерству и западноевропейским мистическим и эсхатологическим доктринам. Особое внимание в статье уделено анализу религиозных взглядов А. Н. Голицына. На конкретных примерах деятельности князя в возглавляемых им учреждениях (Святейший Синод, Российское Библейское Общество, Министерство духовных дел и народного просвещения) показано, как религиозно-философская программа Голицына преломлялась в его практической деятельности и каким образом правительственный мистицизм был связан с разными направлениями общественно-политической мысли либеральным и консервативным, на основе которых Голицын пытался создать общенациональный консенсус. Отдельно анализируются причины того, что мистико-космополитическая идеология не реализована на практике, а А. Н. Голицын обратил против себя как либеральных просветителей, так и православных консерваторов |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24411/1814-5574-2017-00126 |
| Accession Number: | edsair.doi...........ccc1dd2eb8fe6944d2efa141da9e92e8 |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/1814-5574-2017-00126 |
|---|