Report
О соотношении дефиниций «религиозный дискурс» и «религиозный функциональный стиль»: конфессиональный и языковой аспекты
| Τίτλος: | О соотношении дефиниций «религиозный дискурс» и «религиозный функциональный стиль»: конфессиональный и языковой аспекты |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2024. |
| Έτος έκδοσης: | 2024 |
| Θεματικοί όροι: | православный дискурс, religious discourse, религиозный дискурс, религиозный функциональный стиль, religious functional style, modern Russian language, церковнославянский язык, Church Slavonic language, современный русский язык, Orthodox discourse |
| Περιγραφή: | The article presents the experience of theoretical generalization of modern scientific ideas about the content and correlation of the most important concepts of modern speech communication in the religious sphere: “religious discourse” and “religious functional style”. The relevance of the study results from the need to clearly define these scientific terms for further systematic description and identification of the peculiarities of the implementation of the religious style of the modern Russian language in the Orthodox discourse. Modern scientific concepts in the field of stylistics of the Russian language, theolinguistics and the theory of speech discourse served as the material for the research. The author used the phenomenological, content analysis, comparative analysis, and information theoretical analysis as main methods of scientific research. As a result of the study, the author’s definitions of the concepts “religious discourse” and “religious functional style” were formulated, a system of internal structuring of Russian religious discourse was defined, where the main differential features are confessional affiliation (Christian: Orthodox, Catholic, Protestant; Jewish; Islamic; Buddhist and others types of discourse) and language of communication (Church Slavonic — modern Russian). The author substantiates the priority of the Orthodox segment of Russian religious discourse on the basis of historical trends in its formation — Orthodox spiritual culture and Church Slavonic writing, as well as modern trends in the legal and regulatory consolidation of the Russian language as the language of the state-forming people. The author comes to the conclusion that the core of Russian Orthodox discourse (liturgical practice of the Russian Church) is served by the resources of the Church Slavonic language; and the periphery (speech communication in all areas of church-social interaction) is served by the religious functional style of the modern Russian language. В статье представлен опыт теоретического обобщения современных научных представлений о содержании и соотношении важнейших понятий современной речевой коммуникации в религиозной сфере: «религиозный дискурс» и «религиозный функциональный стиль». Актуальность исследования обусловлена необходимостью четкого определения указанных научных терминов для дальнейшего системного описания и выявления особенностей реализации религиозного стиля современного русского языка в православном дискурсе. Материалом исследования послужили современные научные концепции в области стилистики русского языка, теолингвистики и теории речевого дискурса. Основными методами научного исследования стали феноменологический, контент-анализ, сравнительно-сопоставительный анализ, теоретико-информационный. В результате проведенного исследования сформулированы авторские определения понятий «религиозный дискурс» и «религиозный функциональный стиль», определена система внутреннего структурирования российского религиозного дискурса, где главными дифференциальными признаками выступают конфессиональная принадлежность (христианский: православный, католический, протестантский; иудейский; исламский; буддистский и другие типы дискурса) и язык коммуникации (церковнославянский — современный русский). Автор обосновывает приоритет православного сегмента российского религиозного дискурса на основании исторических тенденций его формирования — православной духовной культуры и церковнославянской письменности и современных тенденций нормативно-правового закрепления русского языка как языка государствообразующего народа. В заключении сделан вывод, что ядро российского православного дискурса (богослужебная практика Русской Церкви) обслуживается ресурсами церковнославянского языка; а периферия (речевая коммуникация во всех направлениях церковно-общественного взаимодействия) — религиозным функциональным стилем современного русского языка. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24412/2224-5391-2024-48-108-126 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........b52097a6a7c82a75e4e09ccc76a2e4e1 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2224-5391-2024-48-108-126 |
|---|