| Περιγραφή: |
Во все времена религиозное мировоззрение имело сильное влияние на психологическое состояние общества и характер взаимодействия между ее членами. Современный мир, отличающийся высокими миграционными темпами вызывает определенную настороженность. Вместе с тем, монорелигиозные общества в наши дни практически невозможно встретить. Историческое наследие российского общества, и в частности якутского общества, которое является объектом нашего исследования также является полиэтническим регионом. В статье приведены результаты сравнительного анализа социальных и имплицитных представлений о характере своих соотечественников респондентов с различной религиозной идентичностью. Предполагается, что социальные и имплицитные представления респондентов с различной религиозной идентичностью будут иметь общие компоненты, сформированные под влиянием единых социокультурных и климатических условий. Социальные и имплицитные представления рассматриваются как два взаимодополняемых уровня представлений предмете исследования. В качестве метода исследования используется ассоциативный метод и авторская анкета. Исследование проведено в Якутии. Выявлено, что имеются общие компоненты ядра социальных представлений - выносливость и сдержанность. Отличительными особенностями являются богатство элементов социальных представлений и расширенностью субъектов отношений, которые по мнению автора, являются отличительными особенностями якутского традиционного менталитета. At all times, the religious worldview had a strong influence on the psychological state of society and the nature of the interaction between its members. The modern world, characterized by high migration rates, causes a certain alertness. At the same time, mono-religious societies are almost impossible to meet these days. The historical heritage of the Russian society, and in particular the Yakut society, which is the object of our study, is also a multi-ethnic region. The article presents the results of a comparative analysis of social and implicit ideas about the nature of their compatriots of respondents with different religious identities. It is assumed that the social and implicit representations of respondents with different religious identities will have common components formed under the influence of common socio-cultural and climatic conditions. Social and implicit representations are considered as two complementary levels of representations of the subject of research. The associative method and the author's questionnaire are used as a research method. The study was carried out in Yakutia. It was revealed that there are common components of the core of social representations - endurance and restraint. Distinctive features are the richness of the elements of social representations and the expansion of the subjects of relations, which, according to the author, are the distinctive features of the Yakut traditional mentality. |