Report
Кражи в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга в XVIII – XX вв
| Title: | Кражи в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга в XVIII – XX вв |
|---|---|
| Publisher Information: | Клио, 2024. |
| Publication Year: | 2024 |
| Subject Terms: | история Санкт-Петербурга, святотатство, повседневность, St. Petersburg Diocese, religious crimes, everyday life, 16. Peace & justice, храмы, St. Isaac's Cathedral, антирелигиозная политика, history of St. Petersburg, sacrilege, религиозные преступления, churches, theft, Санкт-Петербургская епархия, anti-religious policy, Исаакиевские собор, кражи |
| Description: | The article examines the issue of criminal encroachment on the property of religious institutions using the example of thefts from St. Isaac’s Cathedral in St. Petersburg in the XVIIIth – early XXth centuries. For a long time, the giant cathedral was the architectural dominant of the northern capital, an expensive monument, in the work on which eminent foreign and Russian architects were involved. But in addition to the important spiritual, religious and cultural significance, the everyday life of the Cathedral of St. Isaac of Dalmatia included incidents, including those of a criminal nature. Sacrilege in relation to sacred or consecrated objects, as well as to temple property in general, was extremely condemned in the traditional religious society of Orthodox Russia. However, the condemnation of fellow citizens, internal moral restrictions brought up by family and society, fear of “Divine punishment”, legislative norms and persecution by government authorities have not always stopped individuals driven by the thirst for “easy” money and thieves’ selfish motives. Representative facts of theft from the main Orthodox church of the capital of the Russian Empire over several centuries are presented, identified when working with unpublished documents stored in the funds of Russian federal and regional archives. The process of detecting theft, informing secular and ecclesiastical authorities, inquiring, investigating and identifying the guilty criminal is described. Among those who committed torts one can find representatives of the peasantry, philistines and clergy. Materials from archival cases indicate that the thefts were probably committed for general mercenary reasons, without representing any political or antireligious manifestation. This is confirmed by the specificity of the circumstances and composition of thefts, as well as the behavior of the persons who committed them. В статье рассматривается вопрос преступного посягательства на имущество религиозных учреждений на примере краж из Исаакиевского кафедрального собора в Санкт-Петербурге в XVIII – начале XX веков. Гигантский собор в течение долгого времени являлся архитектурной доминантой северной столицы, дорогостоящим памятником, в работе над которым были задействованы именитые иностранные и русские архитекторы. Но помимо важного духовно-религиозного и культурного значения в повседневности собора святого Исаакия Далматского присутствовали происшествия, в том числе и криминального характера. Святотатство по отношению к священным либо освященным предметам, как и к храмовому имуществу в целом, крайне порицалось в традиционном религиозном обществе православной России. Тем не менее, осуждение сограждан, воспитанные семьей и социумом внутренние моральные ограничения, страх перед «Божественной карой», законодательные нормы и преследования со стороны государственных властей ни всегда останавливали лиц, ведомых жаждой «легкой» наживы и воровскими корыстными побуждениями. Приводятся репрезентативные факты хищений из главного православного храма столицы Российской империи на протяжении нескольких веков, выявленные при работе с неопубликованными документами, хранящимися в фондах российских федеральных и региональных архивов. Описывается процесс обнаружения кражи, информирование светских и церковных властей, дознания, следствия и определение виновного преступника. Среди совершивших деликты можно обнаружить представителей крестьянства, мещанства и духовного сословия. Материалы архивных дел свидетельствуют о том, что кражи совершались, по общим корыстным мотивам, не представляя собой какой-либо политической или антирелигиозной манифестации. Это подтверждают специфика обстоятельств и состава краж, а также формы поведения лиц, их совершивших. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24412/2070-9773-2024-5209-133-140 |
| Rights: | CC BY |
| Accession Number: | edsair.doi...........86710996ecc1f51e1d2632040d4eb06c |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2070-9773-2024-5209-133-140 |
|---|