Report
Постреволюционная ситуация в Россиии: от психоаналитического портрета вождя к ментальности массы
| Τίτλος: | Постреволюционная ситуация в Россиии: от психоаналитического портрета вождя к ментальности массы |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Верхневолжский филологический вестник, 2018. |
| Έτος έκδοσης: | 2018 |
| Θεματικοί όροι: | the masses, World War II, will to the power, crisis of identity, mentality, творческий ответ, rehabilitation of the imperial complex, revolution, революция, вождь, Stalin, new barbarity, древние пласты культуры, Сталин, the creative answer, the post-revolutionary period, кризис идентичности, масса, a leader, ancient layers of culture, психоанализ, период реакции, вторая мировая война, psychoanalysis, новое варварство, реабили тация имперского комплекса, постреволюционный период, ментальность, воля к власти, the reaction period |
| Περιγραφή: | The article continues a series of publications in the field of the cultural-philosophical research of the Russian revolution and a post-revolutionary era in the history of Russia as a civilization. The main thing here is the analysis of the psychological aspect of the Revolution of 1917 and its consequences for the subsequent Russian history. According to the author, the Stalin period can not be considered as an independent period in the Soviet history. Though, apparently, the Revolution and the Civil War finished, and creation of the socialist state begins, that can be considered as a new and independent period in relation to the Revolution, actually, what was considered as creation of socialism, nevertheless is the post-revolutionary period, and, even more precisely, a reaction as the final stage of the Revolution. At this stage the processes, caused by that revolutionary flash that had happened in 1917, continued to be developed. The Russian Revolution, as well as all revolutions in general, comes to the end with the reaction period. The Stalin period is a period of reaction and reality of what we call a totalitarian regime. As in political, and in a more extend in the publicistic relation this period is well comprehended, the author in this article concerns exclusively a psychological aspect of this period. He sets before himself the purpose to explain why at this stage of revolutionary history the person took power, who as L. Trotsky states, is considered to be less known, than those revolutionary leaders who declared themselves at an early, i.e. romantic stage of the Revolution. Answering this question, the author as a culturologist sees need to pay attention to the psychological complexes, which arose in revolutionary processes, in particular, to mentality of the masses. This mentality is a result of many century historical experience, where it is possible to find both positive, and negative, and, even more precisely, conservative tendencies. It should be noted that in the psychological relation the Revolution of 1917 is badly studied. Trying to focus attention on this aspect, the author of the article notes that revolutionary mentality peculiar to the masses, which historians usually call «razinovshchina», having flashed in the Revolution of 1917 and having presented in the subsequent expansion of the Civil War, was replaced by a conservative complex – the need for order and a strong leader. Respectively, the order, that the masses see it, is connected with the strong and cruel leader demanding general and implicit obedience. Explosion of this conservative complex, that paints the reaction period in the history of the Revolution in special psychological tones, means only that instead of freedom, which is a revolution purpose, there is unfreedom, and together with it the regress is developed in the history. This regress appears in the form of new «barbarity» provoked by the Revolution. And the things that happen in post-revolutionary reality abolish all romantic ideas about revolution, which were the sense of life for some generations of the Russian people trying to realize the dream of the better life, justice and freedom. Статья продолжает серию публикаций в области культур-философского исследования русской революции и постреволюционной эпохи в истории России как цивилизации. Главное в ней – анализ психологического аспекта революции 1917 г. и ее последствий для российской истории. По мысли автора, сталинский период нельзя считать самостоятельным периодом в советской истории. Несмотря на то, что революция и гражданская война закончились и начинается построение социалистического государства (что можно считать новым и самостоятельным по отношению к революции периодом), на самом деле, то, что считалось построением социализма, все же является постреволюционным периодом, а еще точнее – реакцией как заключительным этапом революции. На этом этапе продолжают развертываться процессы, вызванные той революционной вспышкой, которая произошла в 1917 г. Русская революция, как и все революции вообще, заканчивается периодом реакции. Сталинский период – это и есть период реакции и реальности того, что мы называем тоталитарным режимом. Поскольку же в политическом, а в еще большей степени, – в публицистическом отношении этот период хорошо осмыслен, то автор в данной статье касается исключительно психологического аспекта этого периода. Он ставит перед собой целью объяснить, почему на этом этапе революционной истории к власти приходит человек, который , как констатирует Л. Троцкий, считается менее известным, чем те революционные вожди, которые заявили о себе на раннем, т.е. романтическом этапе революции. Отвечая на этот вопрос, автор как культуролог видит необходимость обратить внимание на возникшие в революционных процессах психологические комплексы, в частности, на ментальность массы. Эта ментальность – результат многовекового исторического опыта, в котором можно уловить как позитивные, так и негативные, а еще точнее, консервативные тенденции. Следует отметить, что в психологическом отношении революция 1917 г. наименее изучена. Пытаясь заострить внимание именно на этом аспекте, автор статьи констатирует, что свойственная массе революционная ментальность, которую историки обычно называют «разиновщиной», вспыхнув в революции 1917 г. и проявившись в последующем развертывании гражданской войны, сменилась консервативным комплексом – потребностью в порядке и в сильном лидере или вожде. Соответственно, порядок, каким видит его масса, как раз и связан с сильным и жестоким лидером, требующим всеобщего и беспрекословного повиновения. Взрыв этого консервативного комплекса, что окрашивает в особые психологические тона период реакции в истории революции, означает тольк то, чт вместо свободы, являющейся целью революции, возникает несвобода, а вместе с ней в истории развертывается регресс. Этот регресс предстает в форме спровоцированного революцией нового «варварства». То, что начинает происходить в постреволюционной реальности, упраздняет все романтические идеи о революции, которыми жили целые поколения русских людей, пытающихся реализовать мечту о лучшей жизни, справедливости и свободе. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24411/2499-9679-2018-10057 |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........65d65b2ef3bc3cf64fbec918e6903577 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/2499-9679-2018-10057 |
|---|