Report
ОБРАЗ СОБОРА У В. ЧЕКРЫГИНА И Х. ЗЕДЛЬМАЙРА: КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ ДИАЛОГА ИДЕЙ
| Τίτλος: | ОБРАЗ СОБОРА У В. ЧЕКРЫГИНА И Х. ЗЕДЛЬМАЙРА: КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ ДИАЛОГА ИДЕЙ |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств, 2025. |
| Έτος έκδοσης: | 2025 |
| Θεματικοί όροι: | воскрешение, Sedlmayr, гезамткунстверк, gesamtkunstwerk, философско-религиозный ренессанс, cathedral, Чекрыгин, культурное развитие, Зедльмайр, resurrection, philosophical and religious renaissance, Chekrygin, собор, cultural development, синтез искусств, synthesis of arts |
| Περιγραφή: | The article examines the historical and cultural background that determined the dialogic artistic, aesthetic, religious and philosophical positions of two prominent cultural figures of the 20th century: the artist of the Russian avant-garde V. N. Chekrygin and the famous representative of the Vienna School of Art History H. Siedlmayr. Most clearly their worldview similarity was manifested in the understanding of the image of the Cathedral as a symbol of harmony, spiritual unity, lost, in the opinion of both thinkers, by art and humanity in the pursuit of false values. From the point of view of comparative analysis, consensus and parallel aspects are revealed in the work of the Russian artist-thinker and the Austrian philosopher of art, as well as mental differences in their positions. The author concludes about the common origins of ideas and their figurative and symbolic embodiments in both thinkers, as well as the prevailing importance of Russian religious and philosophical thought for world culture in choosing the optimistic vector of its development in the future. В статье рассматриваются историко-культурные предпосылки, определившие диалогичность художественно-эстетических и религиозно‑ философских позиций двух выдающихся деятелей культуры XX века: художника русского авангарда В. Н. Чекрыгина и известного представителя Венской школы искусствознания Х. Зедльмайра. Наиболее явно их мировоззренческое сходство проявилось в понимании образа Собора как символа гармонии, духовного единства, утерянных, по мнению обоих мыслителей, искусством и человечеством в погоне за ложными ценностями. С точки зрения компаративного подхода выявляются консенсусные и параллельные аспекты в творчестве русского художника-мыслителя и австрийского философа искусства, а также – ментальные различия в их позициях. Автор делает вывод об общности истоков идей и их образно-символических воплощений у обоих мыслителей, а также о превалирующем значении русской религиозно-философской мысли для мировой культуры в выборе оптимистического вектора ее развития в будущем. |
| Τύπος εγγράφου: | Research |
| DOI: | 10.24412/2310-1679-2025-156-130-141 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........5df32fa7430cc1f344fd69c895d08b79 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2310-1679-2025-156-130-141 |
|---|