ДАРЫМА О. К.-Ч. — УЧЕНЫЙ, ДУХОВНЫЙ ПРАКТИК И ЕГО ВКЛАД В ВОЗРОЖДЕНИЕ БУДДИЗМА В ТУВЕ

Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Τίτλος: ДАРЫМА О. К.-Ч. — УЧЕНЫЙ, ДУХОВНЫЙ ПРАКТИК И ЕГО ВКЛАД В ВОЗРОЖДЕНИЕ БУДДИЗМА В ТУВЕ
Στοιχεία εκδότη: Азиатские исследования: история и современность, 2024.
Έτος έκδοσης: 2024
Θεματικοί όροι: наука, Literature and History, репрессии, Tuvan Research Institute of Language, ТНИИЯЛИ, genealogical history, Дарыма О.К.-Ч, Тува, Tuva, духовные практики, родословная, revival, spiritual practices, religion, религия, возрождение, буддизм, Buddhism, repression, science
Περιγραφή: This article is a memoir essay dedicated to the scientist, famous folklorist, Honored Worker of the Republic of Tuva O. K-Ch. Daryma (1934-2000). The article is based on the personal memoirs of the author – Ch. O. Adygbai, daughter of Ondar KishChalaevich. There is consideration of the biographical information, previously unknown to a wide range of researchers, related to the scientific activity and relations of the scientist with spiritual teachers, representatives of the Buddhist clergy of Tuva in the last quarter of the XX century. Daryma O.K.-Ch. harmoniously combined in his activities the service of the interests of science and spiritual practices. Biographical information concerns his ancestral origin (tuv. ada-ӧgbe tӧӧgüzü, ugu, tӧrel-aimaa), some of his legendary ancestors, relatives, among whom were, in particular, Dazhyma-hundu Biche-Khovalyg, who was one of the main leaders of the Aldan-Maadyr uprising (1883-1885), and the highly educated Lama Lopsan-Chimit Mongush (18881942), the developer of one of the variants of the Tuvan script. The spiritual mentors who helped him in mastering the Buddhist tradition were famous lamas: Khomushku KendenSyuryun, Kuular Shymbai-ool, Oyun Lundup, who underwent severe trials of repression during the existence of the TNR and the USSR. Despite the persecution and prohibitions, the above-mentioned lamas were known to the people, they were approached to conduct religious sacraments and rituals. The article uses photographs from the family archive for illustrations.
Данная статья представляет собой мемуарный очерк, посвящённый учёному, известному фольклористу, Заслуженному работнику Республики Тыва О. К-Ч. Дарыма (1934-2000). Статья основана на личных воспоминаниях автора – Ч. О. Адыгбай, дочери Ондара Киш-Чалааевича. Рассмотрены биографические сведения, ранее неизвестные широкому кругу исследователей, связанные с научной деятельностью и отношениями учёного с духовными учителями, представителями буддийского духовенства Тувы последней четверти XX века. Дарыма О. К.-Ч. гармонично сочетал в своей деятельности служение интересам науки и духовные практики. Биографические сведения касаются его родового происхождения (тув. ада-өгбе төөгүзү, угу, төрел-аймаа), некоторых его легендарных предков, родственников, среди которых были, в частности, Дажыма-хунду БичеХовалыг, который являлся одним из главных руководителей восстания АлданМаадыр (1883-1885), и высокообразованный лама Лопсан-Чимит Монгуш (1888-1942), разработчик одного из вариантов тувинской письменности. Духовными наставниками, помогавшими ему в освоении буддийской традиции, были известные ламы: Хомушку Кенден-Сюрюн, Куулар Шымбайоол, Оюн Люндуп, которые прошли суровые испытания репрессиями в период сущестования ТНР и СССР. Несмотря на гонения и запреты, вышеназванные ламы были известны народу, к ним обращались для проведения религиозных обрядов. Для иллюстраций в статье использованы фотографии из семейного архива.
Τύπος εγγράφου: Research
DOI: 10.24412/2782-6139-2024-9-10-136-152
Rights: CC BY
Αριθμός Καταχώρησης: edsair.doi...........392022a071bce5c49c6240f01fbeeb5a
Βάση Δεδομένων: OpenAIRE
Περιγραφή
DOI:10.24412/2782-6139-2024-9-10-136-152