Academic Journal
МЫСЛИМ ЗАПРЕТАМИ: ЭТНОЛИНГВОКОГНИТИВНЫЙ СИТНЕЗ ТАБУИРОВАННОЙ ЛЕКСИКИ В КОМПАРАТИВИСТИКЕ
| Τίτλος: | МЫСЛИМ ЗАПРЕТАМИ: ЭТНОЛИНГВОКОГНИТИВНЫЙ СИТНЕЗ ТАБУИРОВАННОЙ ЛЕКСИКИ В КОМПАРАТИВИСТИКЕ |
|---|---|
| Στοιχεία εκδότη: | Zenodo, 2025. |
| Έτος έκδοσης: | 2025 |
| Θεματικοί όροι: | Этнолингвокогнитология, табуированная лексика, компаративистика, эвфемизмы, культурные коды, когнитивная антропология, сравнительный анализ, национальная идентичность |
| Περιγραφή: | Этнолингвокогнитивный подход к изучению языка позволяет рассматривать лексику как результат синтеза когнитивных процессов и культурных практик. В этом контексте табуированная лексика занимает особое место, поскольку она фиксирует границы дозволенного и запрещённого, отражая национальные картины мира. Данный тезис посвящён исследованию табу как сложного феномена, соединяющего лингвистические, когнитивные и культурные аспекты, а также анализу сравнительного подхода (компаративистики) к этому явлению. Табу рассматривается не только как система запретов на определённые слова, но и как когнитивный механизм структурирования мышления и культурного опыта. Запретные слова и их эвфемистические замены демонстрируют, каким образом общество формирует концепты сакрального, опасного или социально недопустимого. Этнолингвокогнитивный синтез позволяет показать, что табуированная лексика это не просто языковой пласт, а способ мышления, в котором запрет становится элементом когнитивной модели. Этнолингвокогнитивный подход к изучению языка позволяет рассматривать лексику как результат синтеза когнитивных процессов и культурных практик. В этом контексте табуированная лексика занимает особое место, поскольку она фиксирует границы дозволенного и запрещённого, отражая национальные картины мира. Данный тезис посвящён исследованию табу как сложного феномена, соединяющего лингвистические, когнитивные и культурные аспекты, а также анализу сравнительного подхода (компаративистики) к этому явлению. Табу рассматривается не только как система запретов на определённые слова, но и как когнитивный механизм структурирования мышления и культурного опыта. Запретные слова и их эвфемистические замены демонстрируют, каким образом общество формирует концепты сакрального, опасного или социально недопустимого. Этнолингвокогнитивный синтез позволяет показать, что табуированная лексика это не просто языковой пласт, а способ мышления, в котором запрет Этнолингвокогнитивный подход к изучению языка позволяет рассматривать лексику как результат синтеза когнитивных процессов и культурных практик. В этом контексте табуированная лексика занимает особое место, поскольку она фиксирует границы дозволенного и запрещённого, отражая национальные картины мира. Данный тезис посвящён исследованию табу как сложного феномена, соединяющего лингвистические, когнитивные и культурные аспекты, а также анализу сравнительного подхода (компаративистики) к этому явлению. Табу рассматривается не только как система запретов на определённые слова, но и как когнитивный механизм структурирования мышления и культурного опыта. Запретные слова и их эвфемистические замены демонстрируют, каким образом общество формирует концепты сакрального, опасного или социально недопустимого. Этнолингвокогнитивный синтез позволяет показать, что табуированная лексика это не просто языковой пласт, а способ мышления, в котором запрет становится элементом когнитивной мо Этнолингвокогнитивный подход к изучению языка позволяет рассматривать лексику как результат синтеза когнитивных процессов и культурных практик. В этом контексте табуированная лексика занимает особое место, поскольку она фиксирует границы дозволенного и запрещённого, отражая национальные картины мира. Данный тезис посвящён исследованию табу как сложного феномена, соединяющего лингвистические, когнитивные и культурные аспекты, а также анализу сравнительного подхода (компаративистики) к этому явлению. Табу рассматривается не только как система запретов на определённые слова, но и как когнитивный механизм структурирования мышления и культурного опыта. Запретные слова и их эвфемистические замены демонстрируют, каким образом общество формирует концепты сакрального, опасного или социально недопустимого. Этнолингвокогнитивный синтез позволяет показать, что табуированная лексика это не просто языковой пласт, а способ мышления, в котором запрет становится элементом когнитивной модели. Этнолингвокогнитивный подход к изучению языка позволяет рассматривать лексику как результат синтеза когнитивных процессов и культурных практик. В этом контексте табуированная лексика занимает особое место, поскольку она фиксирует границы дозволенного и запрещённого, отражая национальные картины мира. Данный тезис посвящён исследованию табу как сложного феномена, соединяющего лингвистические, когнитивные и культурные аспекты, а также анализу сравнительного подхода (компаративистики) к этому явлению. Табу рассматривается не только как система запретов на определённые слова, но и как когнитивный механизм структурирования мышления и культурного опыта. Запретные слова и их эвфемистические замены демонстрируют, каким образом общество формирует концепты сакрального, опасного или социально недопустимого. Этнолингвокогнитивный синтез позволяет показать, что табуированная лексик это не просто языковой пласт, а способ мышления, в котором запрет становится элементом когнитивной модели. |
| Τύπος εγγράφου: | Article |
| DOI: | 10.5281/zenodo.17253126 |
| Rights: | CC BY |
| Αριθμός Καταχώρησης: | edsair.doi...........26248c4eb7e8e417f974a00b84b24cc1 |
| Βάση Δεδομένων: | OpenAIRE |
καταχωρήστε σχόλιο πρώτοι!