Book
Естественная теология и естественная религия
| Title: | Естественная теология и естественная религия |
|---|---|
| Publisher Information: | Кирпичев Василий Вячеславович, 2021. |
| Publication Year: | 2021 |
| Subject Terms: | естественная теология, доказательство Бога, онтологический аргумент, космологический аргумент |
| Description: | Термином «естественная религия» иногда обозначают пантеистическую доктрину, согласно которой сама природа является божественной. Термин «естественная теология», напротив, с самого начала обозначал (и до сих пор иногда обозначает)[1]попытку доказать существование Бога на основании наблюдаемых естественных фактов. Однако в современной философии оба термина зачастую обозначают теорию, использующую «естественные» для человека когнитивные способности — разум, чувства и восприятие, интроспекцию — для исследования религиозных теологических вопросов. В современном понимании естественная религия, или теология, не ограничивается эмпирическим исследованиями природы и необязательно ведет к пантеистическим выводам. Она избегает обращения к неестественным способностям (экстрасенсорное восприятие, телепатия, мистический опыт) или сверхъестественным источникам информации (священные тексты, теология откровения, конфессиональные авторитеты, прямое общение со сверхъестественным). В целом, естественная религия, или теология (далее – «естественная теология»), стремится соответствовать тем же стандартам рационального исследования, что и другие философские и научные проекты, и подчиняется тем же стандартам оценки и критики. Философские и религиозные мыслители почти всех эпох и традиций (ближневосточные, африканские, азиатские и европейские) внесли свой вклад в развитие естественной теологии либо как ее сторонники, либо как критики. Вопрос о том, возможна ли естественная теология, лежит в основе некоторых глубочайших религиозных расколов. К примеру, шиитские мыслители с оптимизмом оценивают способность разума доказать различные теологические и этические истины, а сунниты — нет. Римские католики, как правило, считают, что существование Бога может быть доказано при помощи разума, тогда как многие протестантские теологи с этим не согласны. В отличие от многих тем, обсуждаемых в философской энциклопедии, данная тема становилась причиной войн и отрубания голов. Наиболее активно дискуссии о естественной теологии велись на Западе в период высокого средневековья (примерно 1100-1400 н.э.) и в раннем новом времени (1600-1800 н.э.). Последние несколько десятилетий ознаменовались возрождением публичных споров о теологии: теперь существует институты, продвигающие «Теорию разумного замысла», популярные курсы по апологетике, споры в кампусах между верующими и агностиками, движение «Новых атеистов», дебаты на Youtube между пасторами и атеистами о новых книгах по естественной теологии (вроде того, что состоялся между Нэтаном Льюисом и Берни Делером относительно «Путеводителя Блэквелл по естественной теологии»)[2]и TED-выступления от знаменитых атеистов о противостоянии естественной религии (вроде того, что устроил Ричард Докинз в феврале 2002)[3]. Среди профессиональных философов (которые, как правило, не участвуют в этих популярных спорах) аргументы, касающиеся нашей способности обосновывать отрицательные или положительные ответы на религиозные вопросы, стали очень специализированными. Для того, чтобы сдвинуться с места, а не повторять уже пройденное, в них часто используются изощренные логические техники. Тем не менее на протяжении ста лет организаторы престижных Гиффордских Лекций, проводимых консорциумом шотландских университетов, старались рассказывать о новых, но доступных работах по естественной теологии (у эти лекцией тоже есть Youtube канал!)[4]. В этой статье мы постараемся избежать наиболее современных трудностей, [связанных с данной темой], но при этом постараемся объяснить их происхождение, сосредотачиваясь на некоторых основных разработках, осуществленных в период раннего Нового Времени, которые заложили основу для многих современных дискуссий о естественной теологии. |
| Document Type: | Book Other literature type |
| Language: | Russian |
| DOI: | 10.34704/bkn.2019.01.001.2019.23.77.241 |
| Accession Number: | edsair.doi...........25f07e25a2c3ebc2af454dce7cef3dbd |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.34704/bkn.2019.01.001.2019.23.77.241 |
|---|