Report
Формирование антиантропологических тенденций распада человеческой субъективности
| Title: | Формирование антиантропологических тенденций распада человеческой субъективности |
|---|---|
| Publisher Information: | Ценности и смыслы, 2023. |
| Publication Year: | 2023 |
| Subject Terms: | phenomenology of horror, деонтология и философия сознания, deontology and philosophy of mind, психоанализ, картезианская парадигма субъекта, psychoanalysis, феноменология ужаса, психофизическая проблема, mind-body problem, Cartesian paradigm of the subject |
| Description: | The article deals with the consequences of Cartesian dualism for philosophical anthropology. The problem lies in the fact that integral knowledge about a person, as a result of ontological duality, turns out to be impossible. The relevance lies in the identification and explication in philosophical texts of problematic and controversial places that implicitly inherit Cartesian dualism, thereby preventing the formation of anthropology. The novelty is the methodological approach developed by the author to the conceptual allocation of ways to exclude a person. The author highlights the tendencies of "disintegration" and "scattering" as the main immanently embedded "problematic" premises in philosophical projects that consider a person. The psychoanalysis of Z. Freud and J. Lacan is considered by the author as an articulation of the gap between the conscious and the unconscious, verbal and non-verbal, etc. The position of the subject of psychoanalysis is defective because the bifurcation inherent in it cannot be corrected. In the tendency of dispersion, access to a person is possible through indirect evidence, individual epiphenomena of being are extrapolated to the essence of the anthropological. Based on the consideration of the postphenomenological projects of M. Merleau-Ponty and D. Trigg, as well as the moral dilemma of the "trolley", the author comes to the conclusion that individual ontological characteristics cannot be a sufficient basis for a holistic understanding of a person. By substantiating and criticizing the tendencies of the disintegration of subjectivity, it is concluded that the ontological formulation of the question of a person not only does not satisfy the question, but also objectifies its anthropological principle. В статье рассматриваются последствия картезианского дуализма для философской антропологии. Проблема заключается в том, что целостное знание о человеке в результате онтологической раздвоенности оказывается невозможным. Актуальность состоит в выявлении и экспликации в философских текстах проблемных и противоречивых мест, которые неявно наследуют картезианскому дуализму, тем самым препятствуя формированию антропологии. Новизну составляет разработанный автором методологический подход к концептуальному выделению способов исключения человека. Автор выделяет тенденции «разрыва» и «рассеивания» в качестве основных имманентно заложенных «проблемных» предпосылок в философских проектах, которые рассматривают человека. Психоанализ З. Фрейда и Ж. Лакана рассматривается автором в качестве артикуляции разрыва сознательного и бессознательного, вербального и невербального, позиций аналитика и анализанта. Позиция субъекта психоанализа не полноценна, потому что имманентно заложенная в него раздвоенность не поддается исправлению. В тенденции «рассеивания» доступ к человеку возможен через косвенные свидетельства, отдельные эпифеномены бытия экстраполируются на сущность антропологического. На основании рассмотрения постфеноменологических проектов М. Мерло-Понти и Д. Тригга, а также моральной дилеммы «вагонетки», автор приходит к выводу, что отдельные онтологические характеристики не могут быть достаточным основанием для целостного понимания человека. Посредством обоснования и критики тенденций распада субъективности, делается вывод о том, что онтологическая постановка вопроса о человеке не только не удовлетворяет вопрошанию, но и объективирует его антропологическое начало. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24412/2071-6427-2023-1-87-99 |
| Rights: | CC BY |
| Accession Number: | edsair.doi...........1091630a3e6d693d1384087a08bb474c |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24412/2071-6427-2023-1-87-99 |
|---|