Report
Владимир Святославич и его сыновья в контексте норманнского вопроса
| Title: | Владимир Святославич и его сыновья в контексте норманнского вопроса |
|---|---|
| Publisher Information: | Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях, 2015. |
| Publication Year: | 2015 |
| Subject Terms: | ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВИЧ, YAROSLAV THE WISE, SCANDINAVIANS, NORMANS, СКАНДИНАВЫ, ODINACHESTVO, КРЕЩЕНИЕ РУСИ, RUSSIAN LAND, BAPTISM OF RUSSIA, ВАРЯГИ, РЕЛИГИОЗНЫЙ КЕНОЗИС, VIKINGS, RUS, RELIGIOUS KENOSIS, ОДИНАЧЕСТВО, ВИКИНГИ, LITERARY TRENDS OF THE CHRONICLES, ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, BORIS AND GLEB, БОРИС И ГЛЕБ, РУСЬ, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ, ЛИТЕРАТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ЛЕТОПИСЕЙ, VARANGIANS, НОРМАННЫ, VLADI-MIR SVYATOSLAVICH |
| Description: | The author believes that the “Varangians” in the oldest russian Chronicle is a literary construction, serving certain Christian didactic and political views and objec-tives of the chroniclers. Varangians were identified with Rus' by the chroniclers abroad XI-XII centuries. The chroniclers justified not so much to his contemporaries as to our descendants the revenge of Yaroslav for the beating the Varangian mercenaries by Novgorodians. But this identification interpreted the data of the local tradition and Byz-antine news. In ancient times the word “Russia” was the personification of the origin, that was opposite to the Slavic tribal life with its “strife” and disorder. Nor the Varangi-ans imposed to the Slavs their self-name “Rus”, but Slavs awarded Varangians by the chroniclers hands with a one of names-symbols-concepts. Tale of Bygone Years demon-ized Vladimir as pagan and elevate Vladimir Svyatoslavich and his sons as Christians. One means of solving these problems was a chronicle decision of “Varangian topic”. The image of “Varangians” in the Tale of Bygone Years was formed on the basis of different components, reflecting the historical reality and the political and Christian-didactic in-terpretation of chroniclers. Автор считает, что «варяги» Повести временных лет это литературная конструкция, обслуживающая определённые христианско-учительные и политические представления и задачи летописцев. Варягов отождествили с русью летописцы рубежа XI-XII вв., оправдывая не столько перед современниками, сколько перед потомками месть Ярослава новгородцам за избиение варяжских наёмников. Но это отождествление, наряду с опорой на византийские известия, интерпретировало данные и местной традиции. В глубокой древности слово «русь» было олицетворением начала, противоположного стихии славянского племенного быта с его «усобицами» и неустроенностью. Не варяги навязали славянам своё самоназвание «русь», но славяне руками летописцев наградили варягов одним из звучавших в славянской среде имён-символов, слов-концепций. Повесть временных лет демонизировала Владимира-язычника и возвышала Владимира Святославича и его сыновей как христиан. Одним из средств решения этих задач служило летописное исполнение «варяжской темы». Образ «варягов» в Повести временных лет сложился на основании разных составляющих, отражая как историческую действительность, так и политическую и христианско-дидактическую интерпретацию летописцев. |
| Document Type: | Research |
| DOI: | 10.24411/9999-0702-2015-00001 |
| Accession Number: | edsair.doi...........082f68bb2f00218a502160b51a422cc6 |
| Database: | OpenAIRE |
| DOI: | 10.24411/9999-0702-2015-00001 |
|---|