Academic Journal
Regenerative Tourism through Eastern Philosophy: Re-centering the Subject in Tourism Theory.
| Title: | Regenerative Tourism through Eastern Philosophy: Re-centering the Subject in Tourism Theory. |
|---|---|
| Alternate Title: | Regenerativer Tourismus im Lichte östlicher Philosophie: Die Rezentrierung des Subjekts in der Tourismustheorie. (German) |
| Authors: | Tran, Tuyen |
| Source: | TW: Zeitschrift fuer Tourismuswissenschaft; Aug2026, Vol. 18 Issue 2, p391-406, 16p |
| Subject Terms: | Buddhism, Confucianism, Asian studies, Participation, Identity (Psychology), Taoism, Tourism research, Ecotourism |
| Abstract (English): | Regenerative tourism has emerged as a promising paradigm that seeks to move beyond sustainability by generating net-positive outcomes for ecosystems and communities. Existing scholarship has made significant advances by conceptualizing tourism as a living system embedded in complex social-ecological relations. Yet, despite this systems-oriented turn, a critical dimension remains under-theorized: the subject of regenerative action. Who acts regeneratively, and why should such action persist under market and institutional pressures? This research note argues that regenerative tourism requires an explicit theory of subject formation. Drawing on Buddhism, Daoism, and Confucianism, the paper develops the Regenerative Subject Axis (RSA), a conceptual framework that specifies the inner conditions of regenerative agency. Buddhism contributes an ontological de-centering of the self grounded in compassion; Daoism offers an action logic of attunement through wu wei; and Confucianism provides a scalable ethic of responsibility rooted in self-cultivation. By integrating these traditions, the RSA reframes regeneration as ethical participation in living worlds rather than instrumental system optimization. The paper contributes to regenerative tourism theory by (1) addressing the missing subject problem, (2) advancing inner transformation from a toolkit to a theory of agency, and (3) offering a parsimonious framework to explain the durability of regenerative practices. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (German): | Zusammenfassung: Regenerativer Tourismus verspricht, über Nachhaltigkeit hinauszugehen und einen positiven Nettoeffekt für Ökosysteme und Gemeinschaften zu erzeugen. Die bisherige Forschung hat wichtige Fortschritte erzielt, indem sie Tourismus als lebendiges, in komplexe sozial-ökologische Zusammenhänge eingebettetes System begreift. Trotz dieser systemischen Wende bleibt jedoch eine entscheidende Dimension untertheoretisiert: das Subjekt regenerativen Handelns. Wer handelt regenerativ – und warum sollte solches Handeln unter Markt- und institutionellem Druck Bestand haben? Diese Research Note argumentiert, dass regenerativer Tourismus eine eigenständige Theorie der Subjektbildung braucht. Gestützt auf Buddhismus, Daoismus und Konfuzianismus entwickelt der Beitrag die Regenerative Subject Axis (RSA) – ein konzeptionelles Rahmenwerk, das die inneren Voraussetzungen regenerativer Handlungsfähigkeit bestimmt. Der Buddhismus steuert eine auf Mitgefühl gegründete ontologische Dezentrierung des Selbst bei; der Daoismus eine Handlungslogik der Einstimmung durch wu wei; der Konfuzianismus eine skalierbare Verantwortungsethik auf Basis von Selbstkultivierung. Zusammengenommen fasst die RSA Regeneration nicht als instrumentelle Systemoptimierung, sondern als ethische Teilhabe an lebendigen Welten. Der Beitrag leistet dreierlei: (1) Er adressiert das fehlende Subjektproblem in der regenerativen Tourismustheorie, (2) er überführt innere Transformation von einem Instrumentarium in eine Handlungstheorie, und (3) er bietet ein sparsames Rahmenwerk zur Erklärung der Dauerhaftigkeit regenerativer Praktiken. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
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Wer handelt regenerativ – und warum sollte solches Handeln unter Markt- und institutionellem Druck Bestand haben? Diese Research Note argumentiert, dass regenerativer Tourismus eine eigenständige Theorie der Subjektbildung braucht. Gestützt auf Buddhismus, Daoismus und Konfuzianismus entwickelt der Beitrag die Regenerative Subject Axis (RSA) – ein konzeptionelles Rahmenwerk, das die inneren Voraussetzungen regenerativer Handlungsfähigkeit bestimmt. Der Buddhismus steuert eine auf Mitgefühl gegründete ontologische Dezentrierung des Selbst bei; der Daoismus eine Handlungslogik der Einstimmung durch wu wei; der Konfuzianismus eine skalierbare Verantwortungsethik auf Basis von Selbstkultivierung. Zusammengenommen fasst die RSA Regeneration nicht als instrumentelle Systemoptimierung, sondern als ethische Teilhabe an lebendigen Welten. Der Beitrag leistet dreierlei: (1) Er adressiert das fehlende Subjektproblem in der regenerativen Tourismustheorie, (2) er überführt innere Transformation von einem Instrumentarium in eine Handlungstheorie, und (3) er bietet ein sparsames Rahmenwerk zur Erklärung der Dauerhaftigkeit regenerativer Praktiken. [ABSTRACT FROM AUTHOR] – Name: Abstract Label: Group: Ab Data: <i>Copyright of TW: Zeitschrift fuer Tourismuswissenschaft is the property of De Gruyter and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract.</i> (Copyright applies to all Abstracts.) |
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