-
1Academic Journal
Source: Observatory of Culture; Том 20, № 1 (2023); 75-84 ; Обсерватория культуры; Том 20, № 1 (2023); 75-84 ; 2588-0047 ; 2072-3156 ; 10.25281/2072-3156-2023-20-1
Subject Terms: культурный ландшафт, visualization, imagery, archetypal constructions, trailer, teaser, philosophical connotations, cultural landscape, визуализация, образность, архетипические конструкции, трейлер, тизер, философские коннотации
File Description: application/pdf
Relation: https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/1457/915; Сиюхова А.М. Проблематика концепта ночи в дискурсе научного анализа // Человек и культура. 2013. № 1. С. 13—60.; Торчинов Е.А. Даосизм и алхимия в традиционном Китае // Петербургское востоковедение : альманах. Вып. 2. Санкт-Петербург, 1992. С. 272—315.; Wagner W. Asgard and the Gods : The Tales and Traditions of Our Northern Ancestors. Kessinger Publishers, 2004. 344 p.; Данте А. Божественная комедия / [пер. с ит. и примеч. М. Лозинского]. Москва : Правда, 1982. 640 с.; Morgan A. Dante & the Medieval Other World (Cambridge Studies in Medieval Literature). Cambridge : Cambridge University Press, 2008. 268 p.; Топоров В.Н. Мировое дерево: универсальные знаковые комплексы : в 2 т. / предисл. Вяч.Вс. Иванова. Москва : Рукописные памятники Древней Руси, 2010. Т. 1. 448 с.; Т. 2. 495 с.; Широкова Н.С. Мифы кельтских народов. Москва, 2005. 342 с.; Мирзоев Е.Б. Мотив жертвенного котла в кельтской и германской мифологии // Общество, государство, право : интернет-журнал. 2013. № 4 (10). С. 11—14.; Дружинина Е.С. Странствия Дон Кихота как вариация архетипического путешествия в истории культуры // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия : Философия. Культурология. Политология. Социология. Т. 24 (65). 2013. № 3. С. 107—114.; Хендерсон Д.Л. Древние мифы и современный человек // К.Г. Юнг. Человек и его символы. Москва : Серебряные нити, 1998. С. 103—155.; Давыдова В.П. Образ флейты и его антропоморфные черты в мировой художественной культуре // Проблемы музыкальной науки. 2009. № 2 (5). С. 186—191.; Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Санкт-Петербург : Братство, 1992. 367 с.; Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда // Древности. Труды Московского Археологического общества. Москва : Типографiя и словолитня О.О. Гербекъ, 1890. Т. 14. С. 81—226.; Брагинский В.И. Суфийский символизм корабля и его ритуально-мифологическая архетипика (к историко-поэтологическому изучению топики) // Проблемы исторической поэтики литератур Востока. Москва : Наука, 1988. С. 198—242.; Стеблин-Каменский М.И. Миф. Ленинград, 1976. 104 с.; Философов И.Ю. Волчьи, вороньи и змеиные мотивы в древнескандинавской символике оружия // Известия Саратовского университета. Т. 10. Новая серия. Серия : История. Международные отношения. 2010. Вып. 2. C. 7—12.; Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград, 1986. 364 с.; Белова Ю.Н. Театр военных действий Антуана Ватто // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. 2011. № 3. С. 32—43.; Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. Москва : Мир : Академический проект, 2012. 331 с.; Либерман А.С. Германисты в атаке на берсерков // Древнейшие государства Восточной Европы. Москва : Восточная литература РАН, 2005. С. 119—131.; Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. Сретенск, 2000. 360 с.; Rogers M. Lofty Depths and Tragic Brilliance: The Interweaving of Celtic and Anglo-Saxon Mythology and Literature in the Arthurian Legends. Master Thesis. Liberty University School of Communication. 2010. 129 p.; https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/1457
-
2Academic Journal
Authors: Бекизова, Лейла
Subject Terms: ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА, ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА АДЫГОВ-ЧЕРКЕСОВ, НАРТСКИЙ ЭПОС, АДЫГСКИЙ ЭТИКЕТ, АРХЕТИП, ОБРАЗНО-СМЫСЛОВОЙ АРСЕНАЛ, МЕНТАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ, АРХЕТИПИЧЕСКИЕ КОНСТРУКЦИИ
File Description: text/html
-
3Academic Journal
Source: Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение.
File Description: text/html
