Showing 1 - 20 results of 270 for search '"ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ"', query time: 0.81s Refine Results
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
    Academic Journal

    Source: Orientalistica; Том 4, № 3 (2021); 704-719 ; Ориенталистика; Том 4, № 3 (2021); 704-719 ; 2687-0738 ; 2618-7043

    File Description: application/pdf

    Relation: https://www.orientalistica.com/jour/article/view/521/523; Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М.: Восточная литература; 1994. 431 с.; Белоусов С. Р. Китайская версия «государственного социализма»: 20–40-е годы XX в. М.: Наука; 1989. 222 с.; Littlejohn R., Li Qingjun. Chinese and Western philosophy in dialogue. Educational Philosophy and Theory. 2019;53(1):10–20. DOI:10.1080/00131857.2019.1701386.; Chen Bo. Justification of Induction: Russell and Jin Yuelin. A Comparative Study. History and Philosophy of Logic. 2012;33:353–378. DOI:10.1080/01445340.2012.680703; Littlejohn R. Chinese reception of Western Philosophy. ASIA Network Exchange. 2014;22(1):38–48. DOI:10.1080/00131857.2019.1701386.; Кобзев А. И. Чжан Дун-сунь. Духовная культура Китая. Энциклопедия. В 5 т. Гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Восточная литература; 2006. Т. 1: Философия. Ред. М. Л. Титаренко, А. И. Кобзев, А. Е. Лукьянов. 2006. С. 564–566.; Jiang X. Zhang Dongsun: Pluralist Epistemology and Chinese Philosophy. In: Cheng Ch., Bunnin N. (eds) Contemporary Chinese Philosophy. Malden and Oxford: Blackwell Publishers Ltd.; 2002. P. 57–81. DOI:10.1002/9780470753491.ch4.; Chan Wing-tsit (transl. and comp.). A Source Book in Chinese Philosophy. Princeton – New Jersey: Princeton University Press; 1963.; Rošker J. S. Zhang Dongsun’s Views on the Cultural Conditionality of Logic and Epistemology. Studia orientalia Slovaca, 2011;10.2:361–375.; Чжан Дунсунь. Теория познания [张冻孙. 认识论]. Шан-у иньшугуань; 2011. 179 с. (На кит. яз.); Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. В: Локк Дж. Сочинения. В 3 т. Т. 1. Под ред. И. С. Нарского. М.: Мысль; 1985. 623 с.; Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука. В: Кант И. Собрание сочинений. В 8 т. Под ред. А. В. Гулыги. Т. 4. М.: Чоро; 1994. 630 с.; Кобзев А.И. Китай и атомизм. Историко-философский ежегодник. №2010. М.: Институт философии РАН; 2011. С. 367–394. – URL: https://cyberleninka.ru/ article/n/kitay-i-atomizm (дата обращения: 26.08.2021).; Чжан Дунсунь. Лисин юй лянчжи. Чжан Дунсунь вэньсюань [理性与良知.张 东荪文选] Шанхай: Шанхай Юаньдун чубаньшэ; 1995. (На кит. яз.); Roshker J. The Abolishment of Substance and Ontology: A New Interpretation of Zhang Dongsun’s Pluralistic Epistemology. Synthesis Philosophica. 2009;47(1):153–165.; Майданов А. С. Проблемы контрарности и их решение в чань-буддизме. Вопросы философии. 2009;4:126–138.; Философия буддизма. Энциклопедия. Отв. ред. М. Т. Степанянц. М.: Восточная литература; 2011. 1045 с.; Мао Ипэн. Трансформация трансцендентальной философии Канта Чжан Дунсунем как форма интеграции китайской и западной культур [毛翼鹏. 从张 东荪对康德先验哲学的改造看中西方文化融通的形式]. Жэньвэнь цзачжи. 2005–06. С. 42–48. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.1xuezhe.exuezhe.com/qk/art/303936?code=B5&pageIndex=0&pdcyear=2006&pdcno=02&dbcode=1 &flag=1. Дата обращения: 20.06.2021. (На кит. яз.); https://www.orientalistica.com/jour/article/view/521

  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
  18. 18
  19. 19
  20. 20